1 . 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（     ）

A．祖先的地位高于神	B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合	D．崇拜祖先的宗法观念已经形成

2 . 商朝统治者几乎每日必卜、每事必卜，许多重要的军国大事都需要神意来决定。下图为《殷墟文字丙编》第302号正面拓片：A壬寅卜，(què)贞：“自今至于甲辰，子商(商王王子)翦基方(方国)。”B壬寅卜，贞：“自今至于甲辰，子商弗其翦基方。”据此，下列解读不正确的是（     ）

A．商朝王权与神权相互结合	B．商朝宗法制开始受到破坏
C．甲骨文是记录文明的载体	D．商朝历史有确考文字记录

3 . 19世纪末，有商人将农民翻地时偶然发现的一些有字甲骨贩卖至京城，金石学家推测其发现地为文献记载上的殷墟，从民国时期至新中国成立后，先后组织了30多次发掘，成为20世纪学术史和考古史上具有重大里程碑意义的事件。2006年殷墟被列入世界遗产名录后在博物苑的基础上开建遗址博物馆。结合所学，对该材料认知正确的是（     ）
①金石学家发现了甲骨来源于殷墟
②殷墟文物经历了零星发现到有序发掘
③“二重证据法”有助于考古新发现
④博物馆是文化传承和传播的特有载体

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

4 . 商朝实行内外服制度，所谓内服是指王畿以内地区，即由商王直接控制的地区，商王同姓或异姓姻亲氏族主要居住于此;西周建立后，往往将同姓子弟或王室成员分封至远离王畿的地方，形成以藩屏周”的局面。这反映出当时（   ）

A．周朝对王畿地区的统治削弱	B．原本宗族聚居状态被打破
C．血缘政治的观念逐渐被淡化	D．贵族集团的利益得以平衡

7 . 中国历史上第一个有文字可考的王朝是

A．周朝

B．商朝

C．夏朝

D．秦朝

8 . 据甲骨文记载，商朝认为“‘帝’是王的祖宗神，商王是‘帝’的嫡系子孙。”这反映了商朝

A．王权借助神权加强统治	B．按血缘亲疏分配权力
C．权力向皇帝高度集中	D．确立了“家天下”制度

9 . 据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出

A．禅让制度的长期影响	B．王位继承方式的变化
C．君主寿命的时代差异	D．血缘纽带关系的弱化