1 . 据考证，如图是商朝武丁时期的甲骨。牛骨正反面刻满了长篇卜辞，内容涉及北方部族入侵和王命诸侯出征、田猎以及天象等。该图反映出（     ）

A．商王严密控制诸侯国	B．决策体现了原始民主色彩
C．迷信活动，史料价值低	D．商朝的神权与王权相结合

2 . 如图是甲骨文中“国”的初体，本义是邦国，原指诸侯所受封的地域。左边是疆域，右边是“戈”，表示用武力守卫疆域。字形像持武器（戈）守卫城邑。这在一定程度上反映了（     ）

A．注重血缘的宗法制度	B．日益严峻的边疆危机
C．中央集权的政治体制	D．早期文字的史料价值

3 . 1946年，商代青铜鼎出土，《申报》《中央日报》就铭文解释持不同观点，拉开了该鼎称名的“司”“后”之辩。1959年入藏中国历史博物馆直至2011年， “司母戊”之名沿用了60余年，具有了相当的社会认知度。2011年改称“后母戊鼎”，激起了不小的波澜。据此推知（     ）

A．历史解释要突出时代性	B．学术争鸣有助于认识历史真相
C．学术观点需要不断更新	D．文物史料必须与文字史料互证

4 . 关于商王朝的王位继承方式，史学界历来存在争论。司马迁通过研究大量古籍及走访调查，认为商“父死子继”为主，“兄终弟及”为辅；王国维则将出土文物与存世史料相结合，认为商“只有君统，没有宗统”，并无“嫡庶之制”，故而以“兄终弟及”为主，“父死子继”为辅。据此可知（     ）

A．历史评价缺乏统一标准	B．多元史料丰富历史认知
C．历史事实难以正确发掘	D．主观倾向影响历史研究

5 . 商朝司母戊鼎的由来有两种说法：一说为，“司”读“祀”，“母戊”是商王文丁之母的庙号，鼎是文丁为祭祀母亲所铸；另一说为“司”意为“后”，因为商代的字书写非常自由， 可以正写也可反写，而此鼎刻着的“司母戊”铭文把“司”反过来写，则是“后”。 1976年，安阳殷墟妇好墓发掘出后母辛鼎，对比发现后母辛鼎的形制和铭文的风格均和商司母戊鼎一致，而历史记载妇好是商王武丁的一个王后，专家由此断定司母戊鼎的墓的主人也是商王武丁的王后。这样反推，“司母戊鼎”应当是“后母戊鼎”。这说明（     ）

A．新的考古发现证据更充分，“后母戊鼎”更具有说服力

B．单纯依靠考古发现很难判定史实，必须要有历史文献的印证

C．须对史料不断考证与辨伪，历史的真相才能逐渐被认知

D．学术观点须资料确证，如无实证，搁置争议，自圆其说即可

6 . 在殷墟考古发掘出的甲骨文中，成功地验证了《史记》中对商王世系记载的准确性，司马迁精确梳理、辨识出了商王的世系（包括商先王），除了漏记了商王“祖乙”弄错了几位商王的即位顺序，其他记载竟然与甲母文中辨认出来的商王世系一模样毫无偏差。这说明（     ）

A．文献价值有赖于学者阐述	B．传世文献真实记载中国早期文明
C．考古学利于辅助历史研究	D．文献记载必须得到出土文物印证

7 . 近年，考古工作者在河北武安发现中晚商时期的赵窑聚落遗址，这对于历史研究有重要价值。下列选项中，材料与结论的逻辑关系正确的是（     ）

选项	材料	结论
A	遗址中出土了丰富的遗物，包含铜、石、骨角、蚌、陶等。	青铜器广泛应用于农业生产领域
B	墓葬出土的铜戈和遗址陶器上再次发现“↑”符号。	对外军事斗争成为该聚落的主要职能
C	在五号房址的前室东壁北部有一半圆形壁炉，壁炉直径0.8米。该壁炉经红烧土浅沟进入隔壁内室硬土面下（长期熏烧导致土面硬化）。	当地居民已经掌握一定的采暖技术
D	该遗址周边还有一些战国遗存以及少量汉代遗迹。	战国和汉代民众注重学习商代的生产生活技巧

A．A

B．B

C．C

D．D