1 . 商代重鬼神，礼制比较规范，礼器性质比较明确，礼器上有大量代表性的商代纹饰，有非常强烈的图腾内涵。而西周时期，尤其是中期以后，祭祀活动的器物显得有些随意；到了东周，贵族们甚至将原先的祭祀用器改头换面制作成生活用器。这一趋势说明（     ）

A．贵族政治逐渐瓦解	B．社会生产持续发展
C．祖先崇拜氛围淡化	D．中央集权不断削弱

2 . 如表展示了从史前时期到汉代墓葬葬具、壁画上使用的主要颜料来源。这一变化反映了（     ）

时期	来源
史前	采集天然矿物颜料、动物鲜血、植物颜料
商周	提炼铜锡铅铁、铅白铁黄等
汉朝	制作合成硅酸铜钡

A．审美情趣的提升

B．剩余产品的出现

C．墓葬规格的提高

D．生产技术的进步

3 . 商朝前期的占卜由贞人（负责占卜的巫官）与商王共同完成，贞人负责向神灵询问吉凶祸福，王则是问卜后的发布者或决断者。商后期出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝辛还亲自担任贞人之职。这一变化说明（       ）

A．商人的认识水平提升	B．史官取代巫官的职能
C．文字的载体发生变化	D．神权与王权逐渐合一

4 . 考古发现：冀南赵窑遗址的晚商遗存与殷墟文化基本一致；冀中地区周家庄、西木佛遗址晚商遗存中既有典型的殷墟风格器物，也有富含本地特色和北方风格的器物；冀中北地区的张家洼遗址晚商遗存仅包括少量商文化因素。据此可知，晚商时期（     ）

A．文化影响随空间距离而变化	B．国家机构因治理体系而调整
C．王畿之地随社会进步而北移	D．区域文化因频繁互动而发展

5 . 甲骨文中的“田”字，方框中纵横交错的笔划不定，有些还在方框外又凸出几块方格田；而金文中则一律作田字格，与今天使用的田字没有区别。这一变化源于

A．土地井田制度瓦解	B．农业生产显著进步
C．国家统一局面出现	D．文字使用频率提高