1 . 夏商时期，人们对天文、星象有一定认识，根据天文星象制定了历法。《夏小正》记载有一年中各个月份的物候、天象、气象等内容；商朝的殷历设置了闰月，并将一年区分为春、秋两季。 材料表明，夏商（     ）

A．对自然界的认识有所提高	B．农业发展推动社会分工
C．统治具有浓厚的神学色彩	D．社会经济有了长足发展

2 . 下图为商代王位世系图（部分）。“三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，祖甲多数情况下都是单独受祀。这些做法表明当时（     ）

A．嫡长子继承制已经确立	B．兄终弟及方式渐趋成熟
C．直系血缘纽带关系强化	D．统治集团内部等级森严

3 . “宅兹中国”。2022年7月至10月，“宅兹中国——夏商周三代文明展”在上海博物馆举行，以下为部分代表性文物。

(1)“宅兹中国”意为“住在天下的中央”。据此判断，夏商周三代文明的核心区域在（     ）

A．四川

B．江西

C．河南

D．广东

(2)展览分为三个模块，请将上述展品归入相应的模块中。

(3)“齐侯盂”中的“齐侯”二字反映了周朝实行的哪一制度？（     ）

A．分封制

B．礼乐制

C．井田制

D．内外服制

(4)文物承载着丰富的历史信息，请将下列叙述与相应的文物匹配。
①见证王权礼制萌生的是__________。
②能够证明我国已经出现成熟文字的是__________。
③对于我国瓷器发展史研究具有参考意义的是__________。
④体现夏商周时期冶炼铸造技术的是__________、__________、F。
(5)综合以上信息，请为“宅兹中国——夏商周三代文明展”撰写一段推荐词。

4 . 走向统一的国家形态。
考古发掘证明，新石器时代晚期的中国即将迈入阶级社会门槛。之后历经夏、商、西周早期国家，至秦汉时期，统一多民族封建国家宣告形成。
(1)完成下列提纲。（将字母填入相应的空格中）。
A.内外服制   B.社会大变革   C.百家争鸣   D.郡国并行   E.世袭制

（一）约公元前5000年到约公元前21世纪：从部落到国家 （1）阶级分化，万邦林立。 （2）部落联盟形成，炎黄被尊华夏始祖。 （3）最早的奴隶制国家建立，①____取代禅让制。 （二）约公元前1600年到约公元前770年：从方国联盟到封邦建国 （1）商朝国家管理实行②____。 （2）西周实行分封制与宗法制。 （三）公元前770年到公元前221年：统一国家形成前的③____。 （1）从“春秋五霸”到“战国七雄”。 （2）商鞅变法奠定统一基础。 （3）④____为社会转型提供理论基础。 （四）从公元前221年到公元220年：统一多民族国家的建立与巩固 （1）秦的统一与中央集权体制的确立。 （2）⑤____带来吴楚“七国之乱”。 （3）汉武帝在政治、思想、民族关系等方面有为而治。 （4）豪强地主势力成为地方不稳定因素。

(2)若就上述提纲中的（四）展开陈述，应选择下列哪三则材料？（选填字母）。


(3)春秋战国时期是中国历史上一次社会大变革的时期。某校兴趣小组成员在布展过程中对春秋战国时期的社会大变革展开热烈的讨论。
春秋战国时期，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治主张和要求，试图影响现实政治。请帮助同学们将以下观点与人物配对。（填字母）
A. “为政以德”
B. “人法地，地法天，天法道，道法自然”
C.人性善，提倡“仁政”
D.人性恶，主张隆礼重法
E. “非攻”“兼爱”
F.以法为工具管理国家
①墨子；②荀子；③孟子；④老子；⑤孔子；⑥韩非。
(4)联系所学，简要说说夏商周早期国家和秦汉统一多民族国家间的关系。

5 . 考古发现：“山”字，在二里头遗址的象形符号作“”形，在郑州商城遗址的陶符上作“﹏”形，甲骨文中作“﹏”形，展现出极为相似的字形与造字理念。材料旨在强调（     ）

A．二里头符号批量出现	B．商城陶符有明显的形态差异
C．三种符号有承续关系	D．甲骨文是一种较成熟的文字

6 . 《易经》的卦爻辞里经常出现“贞”字，后世学者都不知道这个字的意思，只能猜测它和“坚贞”有关。近代以来考古发现的商代甲骨卜辞里频繁地出现这个“贞”字，现代学者通过研究确定，它就是占卜的“占”，故而甲骨占卜师也被称为“贞人”。由此，《易经》中的“贞”也就好解释了。这表明对古代文献的解读（     ）

A．离不开考古学的发现	B．随着时代的变化而变化
C．须以今人的解读为主	D．应综合多种材料来进行

7 . 中国文字历史悠久，内涵丰富。下表是关于“夏”“秋”两字甲骨文的解读。 由此可知，文字的创制反映了（     ）

简体汉字	甲骨文	文字构造	文字解读
夏		上方的“日”代表太阳高悬；下方是一个侧面的呈半跪状态的人形	人在太阳下活动，会感到非常的炎热，于是就要坐在一边休息
秋		上方是由头、身、足组成的完整的蟋蟀的造型；下面的“火”由三峰焰形组成	古人将蟋蟀当作秋天的代表；主火堆成“人”形，表示农耕之后人们对土地进行焚烧播种

A．天文历法习惯的形成	B．形神兼备的书法艺术
C．华夏早期文明的发轫	D．闲暇有度的农耕生活

8 . 《史记》记载了商与周边方国的分合聚散，时而是“诸侯毕服”“诸侯咸归殷”；时而是“诸侯或不至”“诸侯莫朝”。据此可推测（     ）

A．商王的权力受到诸侯节制	B．分封制取代了内外服制
C．分合聚散与商之盛衰有关	D．方国联盟内部联系紧密

9 . 据《史记》记载，商代名相伊尹放逐暴虐乱德的商王太甲三年,直到太甲悔悟才归政于他；《周礼·小司寇》记载：西周自由民（国人）有议政的权利，国家发生重大事件，必须征询国人的意见，一曰询国危，二曰询国迁（迁都），三曰询立君（国君废立）。材料反映出（     ）

A．国人舆论影响国家大政	B．君主专权体制遭到破坏
C．君主权力受到一定约束	D．原始民主传统约束皇权

10 . 考古学家研究发现，商朝的文字并非主要刻在甲骨上，而是直接用毛笔写在竹简或者木牍上。因为殷墟的少量甲骨卜辞和玉器上，都发现过用毛笔书写的文字。这表明（     ）

A．只有发现新史料才能破解历史难题	B．历史解释往往受到主客观因素影响
C．出土文献能够弥补传世文献的不足	D．考古发掘推动历史认识的不断深入