1 . 商朝前期的占卜由贞人（负责占卜的巫官）与商王共同完成，贞人负责向神灵询问吉凶祸福，王则是问卜后的发布者或决断者。商后期出现了大批没有记刻贞人名字的卜辞，甚至帝乙和帝辛还亲自担任贞人之职。这一变化说明（       ）

A．商人的认识水平提升	B．史官取代巫官的职能
C．文字的载体发生变化	D．神权与王权逐渐合一

2 . 武王伐纣（名“受”）的誓词声讨其自作威福、拒斥众人意见：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”“肆予小子，诞以尔众士，殄歼乃仇。”而武王对于民众却放软身段，反复检讨自己的过失，将百姓犯错的原因归之于己，“百姓有过，在予一人”。这说明当时（       ）

A．社会成员身份趋于平等	B．家国一体观念形成
C．早期国家王权遭到削弱	D．原始民主传统犹存

3 . 下图为商代王位世系图（部分）。“三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，祖甲多数情况下都是单独受祀。这些做法表明当时（     ）

A．嫡长子继承制已经确立	B．兄终弟及方式渐趋成熟
C．直系血缘纽带关系强化	D．统治集团内部等级森严

4 . 关于商王朝的王位继承方式，史学界历来存在争论。司马迁通过研究大量古籍及走访调查，认为商“父死子继”为主，“兄终弟及”为辅；王国维则将出土文物与存世史料相结合，认为商“只有君统，没有宗统”，并无“嫡庶之制”，故而以“兄终弟及”为主，“父死子继”为辅。据此可知（     ）

A．历史评价缺乏统一标准	B．多元史料丰富历史认知
C．历史事实难以正确发掘	D．主观倾向影响历史研究

5 . 2019年，洛阳偃师商城遗址发现了8列23座排列有序的大圆形建筑基址，这些“大圆”是偃师商城粮仓——困仓遗址，这23个困仓大约可存粮1.7万多吨，供近7万人吃一年。这一考古发现可用于研究，商朝（     ）

A．统治者重视粮食安全	B．农业生产水平的迅速提高
C．城市发展规模的扩大	D．国家治理能力的空前强化

6 . 青铜时代是中国历史的重要时期。商朝的甲骨文、周朝系统的文化体系与政治秩序、官僚政府的体制、诗书礼乐的文化、忠孝仁义的道德观都形成于这一时期。由此得出青铜时代（     ）

A．深刻表明中华文化领先于世界	B．准确指明中华文明的发展方向
C．突出彰显商周王权的正统地位	D．基本奠定中国文化的发展基础

7 . 考古发掘显示，夏都二里头被外来者占领后，增加了一些外来样式的陶器，有的属于河北和河南两省交界处的下七垣文化，有的属于山东地区的岳石文化。之后，商人新建了两座城邑——郑州商城和偃师商城，但其陶器风格多样程度甚至超过被占领后的二里头古城。这些现象（     ）

A．反映了国家大一统局面	B．体现了战后的文化割裂
C．印证了早期文明的特征	D．显示了早期商业的盛况

8 . 2021年6月23日，四川三星堆考古现场发掘出目前世界最大，保全最好的青铜面具。根据研究，这一面具的分铸技术与合金比例和安阳殷墟属于同一系统。以下说法正确的是（     ）

A．考古发掘必须与文献记载互证才有价值	B．西南地区的青铜铸造技术领先中原地区
C．中华文明的起源呈现出多元一体的格局	D．石器时代中国文明出现满天星斗的状况

9 . 考古研究发现，辽河流域、淮河流域、黄河下游和长江中下游地区在农业起源时间上以及文化发展水平上并不落后于中原地区，甚至在特定阶段还要超过中原地区，但夏、商、周三个最早的王朝文明都出现在中原地区。中原地区的崛起主要得益于（     ）

A．天下之中的政治地位	B．适宜生产的气候条件
C．中华先民的艰苦奋斗	D．多元文化的汇聚融合

10 . 商朝第四位君主太甲因暴虐乱德而被辅臣伊尹放逐，直到3年后改过自新才被重新迎回磨都；西周时期，周厉王垄断山川河泽之利导致国人暴动，周厉王出走后，朝中大臣公推共伯和代行天子之职，史称“共和执政”。这表明商周时期（     ）

A．权臣乱政现象严重	B．分封制度遭到破坏
C．绝对王权尚未形成	D．政治民主色彩浓厚