1 . 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（     ）

A．祖先的地位高于神	B．国家大事完全通过占卜来决定
C．王权与神权相结合	D．崇拜祖先的宗法观念已经形成

2 . 中国社会科学院历史研究所编辑的《甲骨文合集》将甲骨刻辞按内容分为4大类22小类（如下表）这主要反映商朝（     ）

类别	内容
1	奴隶和平民，奴隶主和贵族，官吏，军队，战争，方域，贡纳。
2	农业，渔猎、畜牧，手工业，商业，交通。
3	天文历法，气象，建筑，疾病，生育，鬼神崇拜，祭祀，吉凶梦幻，卜法，文字。
4	其他

A．书法体系已经成熟	B．商品经济较为繁荣
C．社会文明程度提高	D．阶级矛盾十分尖锐

4 . 考古学视野下中华龙形象的起源与演变大致经历了三个阶段：

时代	特征
仰韶时代	以单一动物为原型的龙纹
龙山时代	以鳄鱼、蛇纹为主体，兼取一两种动物特征的龙纹
夏商时期	以鳄鱼、蛇纹为主体，兼容鱼、虎、鹿、鸟等多种动物特征的龙纹

据表可知，中华龙形象的形成与演变过程（       ）

A．体现出农耕文明与游牧文明的融合

B．表明先秦时期区域文明特色鲜明

C．反映中华民族图腾意识的不断强化

D．是中华文明不断发展的真实写照

6 . 研习历史文物既是历史学习与研究的重要方法，也是解释和评判史事能力的体现。图文物有助于我们研究的历史时期是（     ）

A．夏朝

B．商朝

C．秦朝

D．汉朝

8 . 考古学家发现在殷墟出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字。这些文字被称为甲骨文，主要是商人刻写的占卜记录。通过甲骨文我们可以了解（     ）

A．早期国家的特征

B．私有制的起源

C．母系氏族的状况

D．分封制的瓦解

9 . 三星堆器物坑中出土的大青铜立人像，铜器中的尊、盘等重要礼器，从形制到纹饰，均吸收了中原王朝的制作技术。金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域则鲜见。青铜器器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。据此可知（     ）

A．分封制促进了区域间文明交流	B．古蜀地区手工业水平领先世界
C．奴隶社会王权与神权紧密结合	D．中华文明具有多元一体的特征

10 . 商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这说明商周时期（     ）

A．原始民主遗存制约君主权力	B．商周沿用原始社会的制度
C．社会舆论决定着君主的决策	D．人民群众是国家权力的主体