1 . 有学者研究指出，甲骨文的“天”字属于会意字，字形像正面站着的“人”（如图1），突出人的头部，与现代宇航员的形象相似（如图2），并引用《说文解字》中关于“天”的注解“颠也，至高无上”，将其意解释为从头顶一直延伸到无穷远处。该学者旨在说明，商代（     ）

   

A．对天的原始自然崇拜	B．君主专制的不断加强
C．文字凸显占卜和祭祀	D．甲骨文预示科技发展

2 . 孤证不立，据此判断下表历史记录中，最可信的信息是（       ）

史料	出处
武王征商，唯甲子朝（zhao），岁鼎（最吉利时候），克昏夙（木星上中天的天象），有（拥有）商……	利簋铭文
时甲子昧爽（天蒙蒙亮），王朝（zhao）至于商郊牧野，乃誓……王曰：“…今予发，惟恭行天之罚……”	《尚书·牧誓》

A．交战的地点

B．交战的时间

C．战争的规模

D．交战的结果

3 . 有学者指出，殷商的老家是在先商文化漳河型分布区，在夏代的二里头文化之外。商朝的祖先首先征服了东夷，吸取了他们的某些艺术传统，又西指克夏，吸收了一部分他们认为有价值的夏文化。该学者旨在说明（     ）

A．夏商是两个平行并列的政治集团	B．夏商文化既有连续性又各具特色
C．商文化与夏文化不存在继承关系	D．中华文化的起源具有多元性特征

4 . 考古人员在河南安阳的洹北商城手工业作坊遗址中发掘出了用于熔铜的陶质鼓风嘴、带有铜渣的坩埚残块、半成品骨器、制骨废料、磨石、制作陶器的陶垫、制作箭杆的石质取直器以及六口大型水井等。这反映了（     ）

A．商代的青铜铸造技艺精湛	B．石骨工具不再发挥主导作用
C．商代手工业分工尚未成熟	D．商代复合型手工业生产模式

5 . 据记载，“（商王）小甲即位后，殷道衰，诸侯或不至”；太戊（小甲之弟）即商王位后，策命伊陟、臣扈、巫咸等为王朝卿士，商王朝很快出现国力强盛的局面，以致外服、方国“咸来臣服”。材料可用于探究（     ）

A．内外服制的运行机制	B．中央集权制的起源
C．兄终弟及的恶劣影响	D．分封制的历史传承

6 . 商朝甲骨文中“孝”字表意为善待老人；《周礼》记载周朝以“八刑”治理地方民众，把不孝作为第一恶行入法惩戒；《汉书獉恶帝本纪》记载“举民孝弟（梯）力田者复其身（免除本身摇役）”。这可以用来佐证（     ）

A．宗法观念影响深远	B．礼乐制度被严格遵行
C．孝为根本治国思想	D．儒学植根于传统文化

7 . 在四川广汉三星堆遗址出土的雕像与西亚地区考古发现的雕像颇为相似，经研究发现，三星堆出土的大量环纹贝和象牙来自印度洋沿岸和东南亚地区。这些发现可以佐证先秦时期（     ）

A．经济重心位于四川	B．造型艺术领先世界
C．对外贸易高度繁荣	D．中外交流范围较广

8 . 据《史记索隐》载，“殷汤三月丙寅封孤竹”；李学勤先生对辽宁省喀左县出土的青铜器上的铭文“父丁，孤竹，亚微”进行释读，认为这是孤竹国君亚微（即伯夷、叔齐的父亲）为其父（名丁）所作的铜器。这表明（     ）

A．商朝政治势力已至东北	B．商朝普遍实行宗法分封制
C．传世文献是可靠的史料	D．实物比文献更有史料价值

9 . 三星堆遗址位于四川省广汉市西北，距今已有5000至3000年历史。遗址的“祭祀坑”中出土了大量来自周边各种文化因素的青铜器和玉石器，有长江中、下游以及甘肃、青海地区的，占比最大的仍是中原地区的夏商文化。这最能体现（　　）

A．区域间文明的交流	B．青铜铸造技术的成熟
C．奴隶制社会的残酷	D．民族认同意识的形成

10 . 商朝时期，“贞人”通过占卜，发布命辞宣示神谕，对征伐、任免等信息进行预测，还可以借助诸神的名义直接指令王室大臣代行王事，或对商王的大政方针提出自己的建议。这表明当时

A．商王统而不治	B．决策全靠占卜
C．王权受到限制	D．盛行占卜政治