殷墟出土制有文字的龟甲 司马迁撰写的 《史记》
材料一 由于传统史书对于殷商历史叙述过于简略,故一度有人质疑其是否存在。甲骨文发现后,殷商的历史得以证实。甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同,并出现类似“嫡”“庶”的词语:甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级,祭祀对象有祖先和天帝、日、月、云、星、山川河流等诸神,祭祀祖先的规模和频率超过了其它神;甲骨文还记载了商王与其它地区的朝聘贡巡之礼、军事联盟之礼、贵族之间的通婚之礼等。
——摘编自陈戌国《中国礼制史》
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁(约前145~?)所著,记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史,也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲,以人物“列传”为主体,被称为“纪传体”,成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨,在前代深厚的历史学积淀基础上,坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则,常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等,客观、如实地叙述史实,并佐以司马迁的游历见闻及民间传说,力求“通古今之变,成一家之言”。
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
(1)分别指出甲骨文和《史记》的史料类型。
(2)依据材料一,指出甲骨文反映了商代哪些社会状况?
(3)根据材料二并结合所学知识,说明《史记》产生的历史背景。
A.统治神权色彩浓厚 | B.原始汉字开始出现 |
C.农业经济较为发达 | D.血缘宗法制度建立 |
A.商王统而不治 | B.决策全靠占卜 |
C.王权受到限制 | D.盛行占卜政治 |
A.禅让制 | B.世袭制 | C.内外服制 | D.分封制 |
①河南安阳刻有文字的龟甲 ②陕西宝鸡出土的何尊
③湖北云梦睡虎地竹简 ④河南虢国墓出土的青铜戈
A.①②③④ | B.①②④③ | C.①④②③ | D..①④③② |
A.禹建都阳城 | B.盘庚迁殷 | C.“国人暴动” | D.平王迁都洛邑 |
A.历史解释呈现多样性特征 | B.考古发掘更具价值 |
C.历史研究需多重史料互证 | D.文献记载真实可信 |
A.对商王依附性较强 | B.神职功能占据主导 |
C.拥有较强军事力量 | D.内部分化并不明显 |
A.甲骨文是研究商朝历史的唯一可信史料 |
B.井田制度和宗法文化在商朝时已经孕育 |
C.土地分赐制度在商代已经出现 |
D.各诸侯的土地不允许私自转让 |
A.三星堆文化源于中原地区 | B.工官制度实现了礼器的标准化生产 |
C.蜀地是青铜器的主要产地 | D.古蜀文化与殷商文化存在一定渊源 |