| A．区域文化交流显著 | B．对地方实行有效控制 |
| C．青铜技术日趋成熟 | D．奴隶制度达到了顶峰 |
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| A.彩陶人面鱼纹盆 | B.佛像 |
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| C.饕餮纹陶范 | D.金镂玉衣 |
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| E.三彩釉佣 | F.人形陶范 |
大禹治水是我国千古传诵的治水而立国的故事。《尚书》的《夏书·禹贡》篇记载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”遂公盨铭文第一句也记载了这一事件。
“遂公盨青铜器铭文”和《尚书》能否互证“大禹治水”的真实性？请简述理由
| A．家国一体 | B．以血缘关系为纽带 | C．等级森严 | D．神权与王权相结合 |
| A．完整记录了商朝的社会现状 | B．反映了商朝实行内外服制度 |
| C．可作为研究商代社会的史料 | D．佐证了商朝仍属于渔猎部落 |
| A．工商食官的推动 | B．铁犁牛耕的出现 |
| C．统治者耽于享乐 | D．区域联系的加强 |
材料 图1是2003年济南出土的甲骨文（局部）。经过对已经发掘出的8片有文字的甲片进行清洗缀合，7片构成了一个几乎完整的龟腹甲，上面有25个清晰的甲骨文字。方辉表示，这25个文字讲述了是否以及怎样对“母”进行祭祀。
图2是20世纪90年代出土的秦代封泥中的两块，分别是四川太中印和左丞相印。
图3是发现于敦煌藏经洞的唐咸通九年（公元868年）敦煌雕版印经——金刚般若波罗蜜经，是中国现存最早的标有明确刊刻日期的印刷品。此卷于1907年被英籍匈牙利人斯坦因从中国敦煌莫高窟藏经洞盗至伦敦，现藏大英图书馆。
出土文物大都蕴含着丰富的历史信息。选取上述材料中的一个或多个图片．就其蕴含的历史信息，提出一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑合理，论证充分，表达清晰。）
甲骨文，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
由于商朝人崇信鬼神，每每遇事都要占卜，占卜的方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧灸，甲骨的背面便出现裂纹，叫“兆”，然后根据兆纹的形状来断定凶吉。占卜的内容、结果以及日后是否应验，都刻在兆纹的旁边，叫作“卜辞”。商朝负责祭祀占卜的官员称“卜”。一条完整的卜辞它一般由四个部分组成：具体时间，谁来占卜，问的是什么问题，问题的结果如何。
如据专家研究发现，右边甲骨上记载的内容是跟农业有关的问卜。
左（由上往下读）甲辰贞其登黍。意即：甲辰日卜问，是否征收粮食黍？
中（由右往左读）贞我不其受年。意即：卜问，我们是否有个丰年？
右（由上往下读）南土受年。意即：卜问，南部地区是否会是个丰年？
当我们把这些甲骨文的文字解读出来以后，我们就能知道商王朝是一个非常发达的农业社会，是一个等级化非常明显的阶级社会，也是一个生活内容很丰富的——跟历史上后来一脉相承的一个社会。
(1)简要阐述甲骨文的史料价值。(2)除考古发掘的甲骨之外，研究商代历史还可使用哪些类型的史料，试举例二则说明。
| A．青铜器被贵族所垄断 | B．青铜器的铸造水平低 |
| C．奴隶制社会经济凋敝 | D．农业非主要生产部门 |
| A．青铜铸造工艺水平高超 | B．社会变革影响青铜铸造 |
| C．统治者个人的审美偏好 | D．礼乐制度影响力的消亡 |
