1 . 实证中国。

国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。据此标准，中华文明只有3300年的历史。

(1)据此标准，中国最早的文明出现在哪个时期？（单选）（     ）

A．夏朝

B．商朝

C．周朝

D．秦朝

教材中讲到“距今约5000年的新石器时代晚期，长江下游有良渚文化”·2019年，良渚古城申遗成功。有评论说"这意味着它所代表的中华五千多年文明在国际上得到了广泛认可”。这是中华文明探源工程的重要成果，为文明分期提出来了中国方案。

材料一   

   

——刘斌、王宁远《2006-2013年良渚古城考古的主要收获》

材料二   良渚文化的考古发现（距今约5300-4300年）

   
(2)综合上述材料，你能提取哪些方面的历史信息？
(3)随着世界各地考古发现和研究取得的进展，国际学术界普遍认为，世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。根据以上信息，你认为中国方案中文明的标准有哪些？
(4)结合所学谈谈中国文明标准方案的提出有什么意义？

2 . 殷商与封神

今年暑期，电影《封神第一部：朝歌风云》上映并收获了大量好评，掀起了社会上讨论《封神演义》这部作品及其所戏说的商周史的新一波热潮。这部影片和社会热议也引发了部分同学的思考。请回答下列问题

(1)时间为历史事件蒙上了神秘的面纱，历史上商末周初的历史距今约（     ）。

A．5000年

B．4000年

C．3000年

D．2000年

(2)缺乏明确的史料记载也使人们对商末的历史得以有更多的想象空间。如果想了解当时的历史，下列史料中最直观可靠的是（     ）。

A．良渚古城发掘出的宫殿遗址	B．河南安阳发掘的甲骨卜辞
C．《史记》中对商朝历史的记载	D．春秋战国诸子百家对商朝的评价

(3)电影中将姬昌称为“西伯侯”，历史上周人所处之“西”地，地理位置上与下列今天哪个地区相近（     ）。

A．陕西

B．江西

C．广西

D．山西

(4)电影中商王通过控制人质、武力镇压等方式控制四方“伯侯”，展现了其对四方强大的控制力。历史上商王对王畿地区外的方国和部族的控制方式主要是（     ）。

A．任命各级各类官僚进行控制	B．层层分封同姓诸侯直接控制
C．相互独立发展无法实现控制	D．利用政治文化影响间接控制

(5)关于周灭商的各类传说在历史上流传甚久，许仲琳创作的小说《封神演义》采用并发展了这些传说，使这一故事逐渐成型。可以推测这部书最可能成书于（     ）。

A．春秋战国时期

B．唐代中期

C．北宋时期

D．明中后期

(6)周灭商一事本是政权的更迭，但是经过数千年的流传，又变成了一则“人神两界”共同的争斗的故事，对于这个故事身上的神话色彩，下列解释不合理的是（     ）。

A．历史上相关的文学创作对此事进行了大量的艺术加工

B．源自本土的道教在商周时期影响了人们的思想观念

C．时间久远和史料缺乏给人们留下充足的想象和创作空间

D．史事在流传过程中吸收了大量民间信仰和传说的内容

(7)如果将《封神第一部：朝歌风云》这部电影作为史料来看待，你认为它具有哪些史料价值？

材料一   我用沉酗于酒，用乱败厥德于下。

——《尚书·微子》

今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟，不迪；乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。

——《尚书·牧誓》

材料二   皇天无亲，惟德是辅。

——《尚书·蔡仲之命》

周人经过古公、文王、武王三世的经营，居然击败了商王国。但周人没有被轻易的胜利冲昏了头，他们处处都反思这一历史发展的原因，最后才认定了“天命靡（注释：无）常，惟德是辅”的理论。周人提出的“天命”观念，可以引申为两点：第一，统治者的治国必须符合一定的道德标准；第二，超越的力量，亦即上天，对人间秩序有监督与裁判的权力。这些观点，是中国历史上前所未见的突破。某一政权的合法性，是基于道德性的价值判断，而上天有裁判权，这种观点摆脱了宗神与族神的局限，转化为具有普世意义的超越力量。统治者承受天命，即须负起天命赋予的道德责任，而上天只以道德的要求，裁决统治者是否称职。这是高超的理想，很难在真实的人生完全实现，但是，正由于有此理想，人间秩序的境界得以提升！周人悬此理想，可谓是中国文化上划时代的大事，不像别处以神意喜怒为标准的文化，要经过长时间的演变才走到这一步。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

(8)根据材料一和所学，总结商亡的原因。
(9)根据材料一、二，你认为周克商后是认同“天命恒常”还是“天命靡常”？请说明理由。

3 . 武丁是商代的第23代国君。在当王储的时候，其父小乙让武丁长期居住在民间，使他熟悉农业生产，和老百姓打成一片，了解百姓疾苦。武丁即位初，曾经“三年不言",为的是“默以思道”,“以观国风”。这说明商代统治者（       ）

A．重视国家治理

B．重民思想形成

C．强调农业生产

D．实践仁政理念

4 . 据史料记载，商代设立了大量的官职，例如都正都吏、都司都工、都市、都尉等，用于监督和管理地方事务。这些官员由朝廷任命，负责管理税收，法律，军事和公共工程等事务。官员们的职责和权力都由朝廷授予，而非诸侯授予。这折射出商朝（       ）

A．分封制已得到普及	B．宗法制度已经成熟
C．商王权力得到加强	D．官僚制度趋于完备

5 . 甲骨文横直转折，小篆笔画均匀，汉隶破圆而方，再变而为草、楷、行，汉字的书写在“上下左右之位，方圆大小之形”的结构中，创造出多姿多彩的书法艺术。由此可见，汉字的演变特点是（     ）

A．端正劲美雄浑敦厚	B．刚柔兼备苍劲厚重
C．风格各异一脉相承	D．结构稳定方折俊丽

6 . 在传统史学认识中，夏商周三代是纵向关系，即商代夏、周代商的改朝换代和继承关系；后来，有学者对此提出了不同见解，指出了它们之间的差异性；随着现代考古学的发展，有学者进一步指出，夏商周三代不仅是前赴后继的朝代继承关系，而且是一直同时的列国之间的关系，三代之间有差异，但也有共同之处。由此可知，对夏商周关系的认识（       ）

A．随着史学研究的发展而趋于全面	B．在对原有观点的批判中取得突破
C．使得三代之间的关系日益复杂化	D．受到史学研究者主观因素的支配

7 . 2022年6月，研究人员对三星堆“祭祀坑”新出土文物中的近200个样品进行了碳14测年，测年数据集中在公元前1131年至前1012年，3号坑、4号坑、7号坑和8号坑的埋藏年代一致，为商代晚期，从而解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。这说明（       ）

A．历史认识取决于时代变化	B．考古发现弥补了文献的缺失
C．考古发现丰富了历史认知	D．科技进步影响史学研究水平

8 . 商代青铜制造业发达，需要大量的铜（当时称为“金”）。为了获取南方的铜，商王武丁进行南征，“奋伐荆楚”，由楚入赣，开辟了一条“俘金”路线。据此推知，“俘金”路线的开辟（     ）

A．开启了多元一体文明历程	B．有利于南北方文化的交融
C．加速了商王朝统治的崩溃	D．旨在拓展商王朝统治疆域

9 . 下图为河南殷墟妇好墓出土的玉凤。该玉凤形象生动 ,体态轻盈，飘逸秀丽，与殷商玉器所特有的凝重厚实风格迥然有别，却与石家河（江汉地区）玉凤在风格和造型以及雕琢技法上有很多相似之处，与山东龙山文化晚期的某些玉器在雕琢技法上也颇为相似，可能存在“同源”关系。由此可知（     ）

A．殷商时代已出现统一的图腾崇拜	B．中华文化同宗同源、多元一体
C．山东和楚地都已成为商朝的臣属	D．殷商时代凤文化已初步形成

10 . 文献资料与学者研究表明，第19代商王盘庚迁都，此后两个多世纪中形成伟大的商文明：第22代商王武丁开疆拓土，商朝发展到顶峰。而无论是史书叙述的频度还是民众熟知的程度，商朝末亡国之君商纣王都更为突出。这种现象可以说明（     ）

A．史料决定了历史价值观	B．历史研究与大众历史认识相互脱节
C．现实需要影响历史记忆	D．历史事实的记录与解读具有偶然性