1 . 商代重鬼神，礼制比较规范，礼器性质比较明确，礼器上有大量代表性的商代纹饰，有非常强烈的图腾内涵。而西周时期，尤其是中期以后，祭祀活动的器物显得有些随意；到了东周，贵族们甚至将原先的祭祀用器改头换面制作成生活用器。这一趋势说明（     ）

A．贵族政治逐渐瓦解	B．社会生产持续发展
C．祖先崇拜氛围淡化	D．中央集权不断削弱

2 . 夏朝官制简单而笼统，分为处理对外事务的军事体系和处理内部事务的宗教事务体系。商朝时期，军队明确编为左、中、右三师；商王之下设“尹”“百僚”“小臣”；宗教活动和生活记录呈现分离趋势。这一发展表明，商朝（     ）

A．王位世袭制确立	B．宗教活动影响政治
C．中央集权制形成	D．国家机构更加完善

3 . 中华文明具有突出的连续性，表现在诸多方面，例如：
【政治谱系一脉相承】
（1）写出中国古代政治谱系中两个重要节点的朝代名。
夏、商、周—秦、_______—魏晋南北朝—隋、_______、五代十国—宋、元—明、清
【文字语言从未中断】
（2）由商周时期刻写在龟甲、兽骨上的_______到金文，由金文到秦朝统一后推行的_______，再到隶书、楷书，文字发展过程十分清楚、完整。语言方面，历代语法结构没有根本性变化。
【史学传承民族记忆】
（3）司马迁的_______是我国第一部纪传体通史。此后历朝历代都有正史，合称“二十四史”。借鉴历史是中华民族的优良传统，北宋司马光主持编写的_______最具代表性。这些史书作为中华文明连续发展的记录，世代传承研习，使中华民族的共同记忆从未中断。

4 . 《易经》的卦爻辞里经常出现“贞”字，后世学者都不知道这个字的意思，只能猜测它和“坚贞”有关。近代以来考古发现的商代甲骨卜辞里频繁地出现这个“贞”字，现代学者通过研究确定，它就是占卜的“占”，故而甲骨占卜师也被称为“贞人”。由此，《易经》中的“贞”也就好解释了。这表明对古代文献的解读（     ）

A．离不开考古学的发现	B．随着时代的变化而变化
C．须以今人的解读为主	D．应综合多种材料来进行

5 . 下表是先秦青铜器纹饰变化的信息。这可以用来说明先秦（       ）

商朝	主纹饰是饕餮（注：神化动物形象）纹，被大量运用于商人的祭祀重器上。
西周	早期模仿、继承商人风格。中期以后，抽象的纹饰以及写实性的纹饰为主。
春秋战国	题材很广，大多属于贵族生活的内容，包括宴饮、歌舞、习射、采桑、戈射以及水陆攻战等场景。

A．铸造工艺的进步	B．绘画艺术的成熟
C．人本思想的发展	D．礼乐制度的瓦解

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 中华文明是人类最古老的的文明之一……北京东胡林遗址出土了距今10000年前后栽培的粟和黍。此外，浙江上山、湖南玉蜂岩也出土了距今10000年左右栽培的稻。这表明当时农业生产力提高，人们过着定居生活。距今约5300年前的辽宁牛河梁遗址，出土了祭坛、积石壕、神庙、玉器等：安徽含山凌家滩遗址、良绪遗址和陶寺遗址都发现了大型都邑、宫殿和权贵阶层的大墓，这表明当时社会分层和分化加剧。约4000年前，二里头遗址一系列重要的考古发现，表明中国由古国文明向王国文明过渡。这一时期，长江中下游等区域由于洪涝和地下水位的上升等环境变化，农业遭受严重打击，文化和社会转向衰落，本区域的文明进程出现挫折，转而纳入以中原地区王朝为中心的文明一体化进程。约3000年前，西周王朝封邦建国，加强了对王微地区之外广大区域的控制，中原王朝统治得以巩固。

——摘编自王巍《中华文明奠基》

(1)根据材料并结合所学知识，概括原始社会时期中华文明的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析推动奴隶社会中华文明继续发展的因素。