1 . 有学者说，周代的宗法制是一个成功的创造，“大宗维翰（栋梁）.小宗维城”，既讲“亲亲”，也讲“尊尊”……，与此相联系，魏晋南北朝时谱牒之学十分流行……，明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。由此可知宗法制

A．已经与家族伦理结合	B．体现家国同构的特点
C．是国家政治制度核心	D．成为法律规范的源头

2 . 专制主义中央集权制度是我国古代基本的政治制度。中央与地方、皇权与相权矛盾在不断的斗争与妥协中逐步发展。

材料一　周之失在于制，秦之失在于政不在制……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。

——柳宗元《封建论》

(1) 材料一论述的西周、秦朝和汉初的三项政治制度分别是什么？

材料二　行省虽然拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是元廷让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中，因此行省权力大而不专，这决定了它只能为朝廷集权服务。而行省行政区划中采取犬牙交错的划分原则，又从客观上瓦解了地方割据的地理条件……

——中国论文网

(2) 据材料二，说明元朝行省制度为什么能加强中央对地方的有效控制。综合材料一和二，概括我国古代政治制度变革的主要趋势？

材料三     丞相“掌丞天子，助理万机”，是百官之首。……唐初，以三省长官为宰相，从贞观年间开始，皇帝开始任命中央其他高级官员为相。……分散相权，以便建立能为皇帝所控制的中央决策系统的措施。

     ——白钢《中国政治制度史》   

(3) 材料三中的丞相制最早创立于哪一朝代？据材料三并结合所学，说明唐朝三省之间运行程序？分散相权的本质是什么？

材料四     今我朝罢丞相，设六部……等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃(颉颃指相抗衡)，不敢相压，事皆朝总之，所以稳定。   

——《皇明祖训》

（4）材料四中的我朝是指什么朝代？”事皆朝总之”造成皇帝事务繁忙,皇帝后来成立什么机构来解决这一问题?综合材料三和四，概括我国古代政治制度变革的主要趋势？

3 . 关于西周宗法制的表述，最准确的是

A．体现了奴隶主与奴隶的阶级关系	B．体现了统治阶级内部的等级关系
C．体现了中央政府与地方的行政关系	D．体现了官僚机构与人民的压迫关系

4 . 《左传·昭公七年》载：“单献公（春秋单国国君）弃亲用羁（寄客）。”结果单襄公、单顷公的族人杀掉单献公而另立单成公。这反映出春秋时期

A．宗法制度已经名存实亡	B．官僚政治已经取代贵族政治
C．人们对血缘关系的认同	D．宗法性家臣保持了政治稳定

5 . 史书记载：周人坚持“尊尊而亲亲”的原则，以礼治天下。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映出

A．血缘关系维系王权

B．宗法制具有开放性

C．周王推行礼法并用

D．周王加强中央集权

6 . 据《西周的政体：中国早期的官僚制度和国家》，周初所封诸侯多集中于王畿东北部、东部和东南部边远地区，而在统治中心渭河流域则几乎没有封侯情况。其主要目的是

A．维护周的统治	B．防范诸侯坐大割据
C．利于文化远播天下	D．扩展王朝四周疆域

7 . 清人全祖望说：“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也。”这说明宗法制度(     )

A．与分封制度互为表里

B．保证了社会长治久安

C．有利于巩固宗族团结

D．强化了社会等级分化

8 . 在中国古代，正月初一百官要朝见天子，被称为“大朝会”。朝会制度源于西周，天子接见诸侯的目的是“图天下之事”，同时询问地方的治理情况，谓之“图考绩”。由此可知，“大朝会”

A．实现了中央对地方的垂直管理

B．有效减少了决策的失误

C．有利于边远地区的开发

D．为皇帝制度的建立奠定了基础

9 . 香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是

A．分封制

B．封建制度

C．君主专制制度

D．中央集权制度

10 . 按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃，此举称为“迁庙”这说明周代

A．天子具有绝对权威

B．祭祀仪式非常严格

C．宗法观念根深蒂固

D．注重维护等级贵贱