1 . 史学家缪凤林认为；“封建之制，儒家以为起于王者公天下，然邃古之诸侯，皆自然发生之部落，非出于帝王之封建，而起于事之不容易己。”这说明分封制

A．在西周形成并得以完善	B．是根据时势逐步发展起来的
C．有效维护了西周的统治	D．源于远古实行的公天下制度

2 . 周的封国对周天子负有拱卫责任，封国之间有一整套规矩要遵循，这些责任和规矩是强制性的，由周天子负责维持。在春秋时期，诸侯也要靠这套责任与规矩才能称霸。材料表明这套规矩

A．保持了周王权力高度集中	B．巩固了奴隶主的世袭特权
C．避免了诸侯国之间的战争	D．促进了对政治权威的认同

3 . 西周在分封诸侯的过程中伴有盟誓仪式，让受封诸侯在神前宣誓，誓词内容主要为“无违王命”、“夹辅周室”等。据此可知，盟誓仪式旨在

A．壮大反商同盟力量	B．加强宗族内部团结
C．扩大周朝统治区域	D．强化对诸侯的约束

4 . 为了巩固西周政权，周公东征，摧毁商殷及其同盟淮夷的残余势力后，又在全国要冲大封同姓、异姓和古帝王之后于新占领的东方。当时受封奴隶主贵族及其所率领部族进入广大占领区后，首先建立军事据点。这说明分封

A．强化了西周政治认同	B．传播了西周先进文化
C．牢固了血缘贵族同盟	D．具有武装部落殖民性

5 . 有学者指出：西周分封制本质上是以国家这种特定形态为单位，对以周王朝为代表的当时中原文化的一次广泛复制。该观点意在强调

A．周王室有效控制了诸侯国	B．西周政治文化具有稳定性
C．分封制推动了文化的整合	D．礼乐制强化君主专制权力

6 . 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是

A．周王实现了权力的高度集中	B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据	D．维持了周朝四百余年的统治

7 . 《礼记·凡音》中有“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。”由此可知，周初制定礼乐制度旨在

A．提升国人的道德水准	B．明确贵族的行为规范
C．稳定已确立的社会秩序	D．将国家政治管理生活化

8 . 有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合

A．有利于文明和文化的共同创造	B．彻底地瓦解了原有的血缘关系
C．不利于原族群的进一步发展	D．完成了华夏民族的形成过程

9 . 宗法制造成西周“家天下”局面和魏晋时代“公门有公，卿门有卿”门阀政治，至明清之际，它为徽商提供了血缘网络、商帮、会馆、人力、物力，是徽商成功的重要因素。这表明宗法制

A．推动着社会不断进步	B．具备丰富的社会功能
C．血缘关系逐渐被取代	D．强化了对社会的控制

10 . 有学者指出，西周中央王朝对诸侯的分封和对卿大夫的册命，都体现了“本大而末小，是以能固”的原则与特征，但只要“本大末小”的局面发生大的改变，情势与以往就会有大的不同。该学者意在说明西周时期的分封制

A．确立了周王“天下共主”的局面	B．强化了中央与诸侯国的关系
C．隐含着使王权走向衰微的因素	D．形成了家国一体的权力结构