1 . 西周时期，“‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是

A．君权与宗权合并，形成了中央集权体制

B．周天子的权威得以强化，宗法制消亡

C．君权扩充为以君权为中心的宗法封建制

D．分封制度随着君权的加强而消弭

2 . 西周时期天子举行宴会的乐舞规则为八佾（佾为乐舞编队，一佾八人），诸侯用六佾，卿大夫用四佾。春秋后期鲁国卿大夫季孙氏以“八佾舞于庭”。春秋后期宴会乐舞使用规格的变化反映出

A．礼乐文化秩序尚不完善

B．贵族等级界限己被打破

C．王权势力影响不复存在

D．传统政治秩序趋向瓦解

3 . 《左传》记载，郑国共叔段叛乱，段的儿子公孙滑逃到卫国，卫国人替他进攻郑国，占领了廪延。郑国人率领周天子的军队、虢国的军队进攻卫国南部边境。据此可知当时

A．诸侯能与周王分庭抗礼	B．封建专制影响社会稳定
C．已经出现礼崩乐坏局面	D．血缘疏远导致诸侯叛乱

4 . 王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期

A．分封的主体是王族和先代贵族	B．宗法关系是维系皇权的纽带
C．国家政权逐渐由松散趋向严密	D．血缘分封是中央集权的基础

5 . 《周礼•春官•大宗伯》载：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”这段材料本质上反映了西周时期

A．玉器制造工艺的高超	B．服饰礼仪制度的规范
C．分封制度等级的森严	D．宗法制度嫡庶的差异