A.皇权专制得到加强 |
B.中央集权体制形成 |
C.血缘政治开始形成 |
D.统一国家初露端倪 |
A.受封诸侯地位迅速上升 | B.分封制度逐渐走向瓦解 |
C.天子权威开始遭受威胁 | D.春秋时代争霸战争频繁 |
3 . 儿童:成长、保护与发展
材料一 孔子曰:“不学礼,无以立。”
年龄段 | 称谓 | 称谓由来(摘自《礼记》等) |
1-3岁 | 孩提 | 孩提之童,吾不知爱其亲者 |
10岁以前 | 孺子 | 孺子早寝晏起,唯所欲,食无忧 |
满10岁 | 幼学 | 人生十年曰幼,学 |
13-15岁(男) | 舞勺 | 十有三年,学乐,诵诗,舞《勺》(一种文舞) |
15岁左右(男) | 束发 | 束发而就大学,学大艺焉,履大节焉 |
15岁(女) | 及笄 | 十有五年而笄(笄礼) |
15-20岁(男) | 舞象 | 成童,舞《象》(一种武舞),学射、御 |
满20岁(男) | 弱冠 | 二十曰弱,冠(冠礼) |
(1)礼乐制度是维护宗法社会的重要基础。表中能够反映礼乐制度对儿童要求的称谓有哪些?简析在先秦社会礼乐制度是如何渗透到儿童成长过程中的。
材料二 大约在17、18世纪,新的儿童观念逐渐形成。卢梭认为:“在自然的秩序中,所有的人都是平等的。”“儿童时代有属于它自己的独特观察、思维、感知方式。”
18世纪末,童工约占西方工人总数的1/10,平均每天工作13-14小时,1821年,法国爆发了反对雇佣童工的抗议。19世纪,英法等国先后颁布一系列法律,限定童工的最低工作年龄及工作时间,并规定儿童要接受教育。1884年,伦敦防止虐待儿童协会成立。在此前后,英法等国先后制定法律,保护儿童免受肉体及精神侵害;剥夺虐待儿童的家长的监护权。
1904年,法国设立儿童福利部,1908年,英国设立儿童法庭。1924年,第一份《儿童权利宣言》提出儿童应受特殊保护。1946年,联合国设立儿童基金组织。1989年《国际儿童公约》确认每个儿童均有生存权、受保护权、发展权和参与权。现已有196个国家签署该公约。
(2)阅读材料,概括18-19世纪儿童保护方面取得的成就,概括20世纪以来儿童保护的新特点。
材料三 古人云:孝者,“百行之本”“始于事亲,中于事君”“孝,德之本也,教之所由生”。
材料四 三纲之根本义,阶级(等级)制度是也。所谓名教,所谓礼教,皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由、平等、独立之说为大原。
——-陈独秀《吾人最后之觉悟》(1916年)
父子母子不必有尊卑的观念,却当有互相扶助的责任。同为人类,同做人事,没有什么恩,也没有什么德。要承认子女自有人格,大家都向“人”的路上走。
——吴虞《说孝》(1920年)
材料五 未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利,国家根据未成年身心发展特点给予特殊、优先保护,保障未成年人的合法权益不受侵犯。
父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境,依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。
——《中华人民共和国未成年保护法》
“孝亲尊师善待人”
——《中小学生守则》
(3)阅读上述材料,对“孝”这一观念的历史演变进行解读。
A.反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化 |
B.表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权 |
C.显示出早期宗法文化中越来越多的人文理性因素 |
D.推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生 |
A.宗族关系是维系分封制的纽带 |
B.周公成为天下的绝对大宗 |
C.智慧和品德是分封的重要依据 |
D.殷族获得与周族同等地位 |
A.政治观念开放,君臣关系尚未固化 | B.分封制瓦解,君权的“沉降” |
C.贵族政治消亡,“尚贤”观念出现 | D.士阶层崛起,道德意识淡薄 |
A.中央权力的集约化、向心化 |
B.权力转移的垄断化、稳定化 |
C.用人标准的唯亲化、排他化 |
D.父系血缘的单一化、纯粹比 |
A.确立了君主专制的政治制度 | B.形成了“大一统”的政治格局 |
C.实现了国家对土地的实际控制 | D.加强了中央对地方的控制 |
A.分封的主体是王族和先代贵族 | B.宗法关系是维系皇权的纽带 |
C.国家政权逐渐由松散趋向严密 | D.血缘分封是中央集权的基础 |
A.西周形成了中央对地方直接有效的控制 |
B.分封制使天子拥有统领诸侯的至尊权威 |
C.西周确立了我国古代辽阔疆域的大格局 |
D.秦汉王朝继承了西周的一整套政治制度 |