2 . 柳宗元《封建论》写道：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也……封建，非圣人意也……”顾炎武说：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国……”据此可知（     ）

A．都认为“郡县”要比“封建”进步	B．制度取决于圣人的个人意志
C．行分封制是古人所处客观形势使然	D．郡县制避免了分封制的弊端

3 . “商代的方国是建立在武力强制基础上的结合关系。西周各诸侯国的权力直接来自周天子的授予，诸侯本人的地位由周王册封。周天子的分封使得周王朝对诸侯的控制具有一定的法律约束和行政建制上的保证措施。”由此可知，西周的分封制（       ）

A．巩固了专制主义中央集权	B．已实现了权力的高度集中
C．促进了国家大一统的实现	D．加强了周王对地方的统治

6 . 钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制（　　）

A．确立了君主专制中央集权意识	B．加强了中央对地方的统治
C．强化了王室对土地人口的控制	D．有利于后世统一国家的建立

7 . 许倬云说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是周人统治的机制，取得了道德的意义。”这反映早期政治制度的特点是（     ）

A．国家权力与家庭关系结合	B．未能实现权力的高度集中
C．王权与神权高度结合	D．以儒家学说为指导思想