1 . 春秋时期成书的《诗经》，包括风、雅、颂三部分，汇集了西周到春秋时期的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集。《诗经》以四言诗为主，内容丰富，生动反映了当时的社会风貌。《诗经》的出现（     ）

A．突破了神权主义精神桎梏	B．反映中国传统文化已形成
C．显示出浪漫主义不合时宜	D．具有浓厚的人文主义色彩

2 . 孔子的民本思想以“爱人”为基础，但其本质上是让君主“爱民”，即“为民做主”，而不是“由民做主”。 据此可知，孔子的民本思想（     ）

A．带有虚伪性

B．体现阶级性

C．具有空想性

D．缺乏操作性

3 . 孔子政治思想的出发点为从周，其实行之具体主张则为“正名”。孔子一生言行致力于尊周室，敬君主，折贵族之奢僭，抑臣下之篡窃。责人不贷，律己亦严。孔子的上述思想和行为（       ）

A．顺应了时事政治发展的需要	B．实践了中央集权的思想主张
C．表达了没落贵族的政治诉求	D．反映了新兴地主阶级的利益

4 . 观察下图，孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是（     ）

杏坛讲学图

A．政在大夫	B．学而优则仕
C．己欲立而立人,己欲达而达人	D．内圣外王

5 . 我国古代大思想家、大教育家孔子主张“有教无类”，意思是受教育的对象应该不分高低贵贱和贫富差别，但为了养家糊口，孔子对他的学生还是收了一定的“学费”。他收的“学费”主要是（     ）

A．货币

B．粮食

C．布匹

D．肉类

6 . 孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（     ）

A．儒家倡导人人平等	B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺	D．平民阶层得到发展

7 . 有学者在评价某先秦思想家时指出：他继承发展了传统民本思想，并从人民立场出发，建构了一套以人民利益为核心的思想体系。他提出的“天民”观认为天与先王都兼爱万民，为政者应以爱民之心，行利民之政，把人民之利提升到了一个至高的位置。下列主张属于该思想家的是（     ）

A．天下兼相爱则治，交相恶则乱

B．道之以德，齐之以礼，有耻且格

C．绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有

D．明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之

8 . 古希腊和春秋战国时期的古代中国文明高度发展，交相辉映。下列能佐证这一说法的文明成果是（       ）

A．《十二铜表法》《史记》	B．《荷马史诗》《论语》
C．《万民法》《道德经》	D．《荷马史诗》   《世说新语》

9 . 孔子提出“有教无类”，老子追求返璞归真，墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，韩非子强调“法”“术”“势”。上述思想（     ）

A．是社会转型的反映	B．均得到不同诸侯国重视
C．具有明显人文精神	D．发展成为传统主流思想

10 . 春秋时期，孔子兴办私学，在讲学的同时，其与弟子们一起收集和编纂上古时代的文献典籍，不仅使古代丰富的文化遗产得以保存，而且培养了一大批专门从事文化教育和学术研究的学者，也才有诸如《诗经》《易经》《尚书》《礼记》等经典佳作的问世。这反映出古代教育（     ）

A．为国家培养了大批技术人才	B．推动了各民族间的文化交流
C．具有传承与创新文化的功能	D．以私学教育为主要教学形式