1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   战争是春秋战国时代的一个最突出的特点，特别是战国时期，天下大乱，不但上无天子，下无方伯，所有一切旧的“纳民于轨物”的东西都失去了约束力。……在参加争鸣的诸子百家中，没有谁不提出一套社会改革方案的。经过百家争鸣，宗教、哲学、政治、伦理学说真正达到了结构化、体系化。几乎所有的哲学家，同时又是杰出的社会政治理论家，其根本原因在于他们无法逃避他们的时代使命。……百家争鸣，代表着成熟形态的中国文化的源头，是中国传统文化的创世纪！

——《中国传统文化的创世纪—春秋战国时期的百家争鸣》

材料二   对古代希腊人来说，人是城邦的动物。城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。因此，希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵，以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危机，但在这一过程中，在对人性的深刻认识基础上，它确立了人之为人的普遍性原则，创立了一种理性精神的美。这种普遍性原则使希腊人文精神不仅属于希腊民族，而且成为了世界性的文化遗产，对后世的影响深远而持续。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想的特点
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想出现不同特点的原因。

2 . 钱穆在《国史新论》中关于“百家争鸣”部分写道:“唯其社会上有此种新集体之风起云涌,才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指

A．诸侯

B．卿大夫

C．士

D．商人

3 . 战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地分化出小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都期望“以其学易天下”，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映了(   )

A．学术气氛空前浓厚	B．诸子百家相互诘难
C．养士之风极为盛行	D．学术适应政治需要

4 . 春秋战国时期，民间体育活动在社会上广泛流行，这些活动形式多样，如蹴鞠、六博、竞渡、舞龙、秋千、棋类、投壶、习武等，参与人员不分贵贱。这反映出当时

A．原有等级观念受到冲击

B．民间体育推动社会发展

C．社会阶层上下流动加速

D．社会文化出现百家争鸣

5 . “儒墨争雄储道争锋，“这也是-场历时三百多年之久的跨儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”“跨世纪大辩论”发生的主要原因是

A．社会的急剧变化

B．私学兴起，人才辈出

C．统治者政策的引导

D．“百家争鸣”局面的出现

6 . 康德拉•希诺考尔《中国文明史》：“《诗经》的特点在于，它反映了各行各业中人们丰富多样的生活经历。有纪念武王伐纣的故事；有关于王室祭祀、节日宴享和重大礼仪场景；有普通民众劳动的情景；有繁重兵役给人们带来无穷灾难……。”据此可知，《诗经》

A．体现南北文化融合的趋向

B．具有现实主义的风格

C．表现了大一统时代的气度

D．适应市民生活的需要

7 . 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（        ）

A．士人为诸侯国所重用	B．士人轻视功名利禄
C．诸侯国内部等级森严	D．忠君思想已经形成

8 . 古今称谓演变复杂，它们从独特的侧面展示了历史的演变。下列表中信息对应正确的是

①	稷下学宫	战国	鲁国的教育中心和学术中心
②	刺史	西汉	监察中央政治的官员
③	同平章事	北宋	用于分散宰相权力的副宰相
④	白鹿洞书院	南宋	朱熹、陆九渊讲学之地

A．①

B．②

C．③

D．④

9 . 古代中国的不同时期流行不同的文学形式，某种文学形式有较为灵活的句式，多具有地方特色和神话色彩，往往感情奔放，想象奇特，文采华美。下列与该文学形式的叙述相符的是

A．奠定中国文学现实主义的基础

B．具有臻于化境的严整格律

C．更适于表现丰富复杂的思想感情

D．展现大一统时代的磅礴气势