A.重塑了社会的主流价值观 | B.有利于百家争鸣局面的形成 |
C.铲除了周王朝统治的根基 | D.形成了尊崇儒学的社会氛围 |
A.社会农耕经济的发展 | B.不同行业间互相借鉴 |
C.社会上讲究美学雕饰 | D.社会权力结构的变革 |
A.主张恢复西周等级森严的礼乐制度 | B.提出政治主张力求解决社会现实问题 |
C.主张加强道德修养克服过度的欲望 | D.对天地万物的本源进行了系统地阐述 |
材料 儒家、法家与道家的政治理论
儒家 | 法家 | 道家 | |
问题意识 | 一个礼崩乐坏的世界 重建良善的政治秩序 | 君主的政治危机 成就霸业的难题 | 一个偏离“道”的社会 重建合乎“道”的社会 |
解决方案 | 周朝礼制、政治伦理 实行仁政、君子人格 | 强君、农战、 法制、赏罚 | 循道而为、柔弱处下 无为而治、绝圣弃智 |
理想社会 | “大道之行,天下为公” | “事在四方,要在中央” “以成霸王之名” | “小国寡民” “至德之世” |
——摘编自包刚升《儒法道:早期中国的政治想象》
结合时代背景,就材料中儒家、法家、道家的政治理论进行历史阐释。A.秉持积极入世的价值观 | B.推动了社会阶层的流动 |
C.渴望实现地主阶级统治 | D.重建起以德治国的理论 |
材料 《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》指出:历史课程要以唯物史观为指导,对人类历史发展进行科学的阐释,将正确的思想导向和价值判断融入对历史的叙述和评判中。唯物史观的基本观点和方法,包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辨证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等。
运用唯物史观阐释中国古代史或中国近代史中的某一“人”或“事”。(要求:论题自拟,观点正确,论点明确,论据准确,表述清晰)A.社会变革推动百家争鸣产生 | B.诸子百家的主张一致 |
C.战国时期诸子百家开始出现 | D.诸子都认同民本思想 |
材料 吴起(前440—前381),卫国左氏(今山东定陶西)人,战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。面对战国的社会现实,吴起认为“内修文德”与“外治武备”是相辅相成的,他告诫魏文侯只“修文德”不“治武备”无法确保国家安全,提醒魏文侯不要重蹈“昔承桑氏之君,修德废武,以灭其国”的历史覆辙。他在《吴子》中还指出,军事人才的选拔任用必须“简募良才,以备不虞”,认为通过“礼”“义”的教育可以提高军人的思想觉悟,可以形成“进死为荣,退生为辱”的荣辱观,必须重视军队的教育和训练,增强其守纪观念。《吴子兵法》从战争观、治军思想、作战思想三个方面建立起较为完备、深刻的军事思想体系,反映了战国初期军事斗争的实践经验。
——摘编自付海滨、薛国安《〈吴子兵法〉军事思想综论》
(1)根据材料,概括吴起军事思想的内容,并结合所学知识分析其形成的原因。(2)根据材料并结合所学知识,评价吴起的军事思想。
材料— 中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传。据不完全统计,从西汉到清代,古代中国人留下的典籍有18万种,236.7万卷,涉及经学、史学、地理、法律、医药、诗歌、农学等丰富的门类。在文化传承中,中国人的“书”也从单调的竹木简演变成了图文并茂的图书。
——肖东发《中国古代出版印刷史专论》
材料二 在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生……毫不夸张地说,优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
材料三 在唐宋两代,中国的工程师掀起了发明的热潮,中国引领着全世界的科学技术。
——杰里·本特利《新全球史》
(1)根据材料一,中国人“文化的薪火相传”主要依靠什么途径?(2)根据材料二并结合所学知识,春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面指的是什么?请列举出春秋战国时期两例不同流派思想家及其主要主张。
(3)根据材料三并结合所学,列举两项唐宋时期“引领着全世界”的科技发明,并说说它的影响。
A.新兴地主阶级的政治诉求 | B.意识形态受社会变革的影响 |
C.儒学已成为主流意识形态 | D.政治制度发生了根本性变化 |