| A．礼崩乐坏、社会动荡 | B．百家争鸣、变法图强 |
| C．民族融合、工商食官 | D．诸侯纷争、社会转型 |
材料一 柏拉图于公元前387年在雅典创办学园，以私人学者的身份主持学园进行讲学，传授自己的思想。学园在“三艺”课程，即文法、修辞学、逻辑学的基础上，增加了“四艺”，即算术、几何、天文和音乐。学园讲课方式是采用苏格拉底的问答法，在共同讨论问题的过程中，通过辩论、讨论，使学生明白道理，获得知识。柏拉图在学园中对于学术思想也采取比较开明的政策，允许不同的思想存在。柏拉图在讲学的同时著书立说，如《理想国》《法律篇》等都是在学园时期写成的。学园的目的就是要为城邦培养政治人才，讲述治国术，追求“理想国”的实现。学园培养出了许多优秀人才，如亚里士多德、立体几何的创始人泰阿泰德等。雅典学园成为当时希腊世界的自然科学研究中心，被后人认为是欧洲第一所大学，并对中世纪大学和近代大学产生了重要的影响.
——摘编自覃昕《柏拉图学院钩沉》
材料二 始建于公元前374年齐桓公田午时期的齐都临淄的稷下学宫，是战国时期学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所。稷下学宫通过优厚的俸禄和待遇招揽天下有识之士，承担当时齐国君主政治智囊团的角色。游学是稷下学宫独特的教学方式之一，学生可以自由来稷下寻师求学，教师可以在稷下自由招生讲学.稷下学宫还定期举行讲演、讨论、辩论之类的学术交流会。稷下学宫的先生还纷纷著书立说，著作颇丰，例如《管子》《荀子》等三百余篇，分属儒、道、阴阳、法诸家.稷下学宫培育出了淳于髡、邹衍、荀子等一大批集大成式的学派代表人物和思想家，为战国思想学术的发展作出了无与伦比的贡献。
——摘编自王志民《世界教育史上的双子星曜》
（1）根据材料并结合所学知识概括雅典学园与稷下学宫在办学方面的异同点。
（2）根据材料并结合所学知识分析二者共同的历史价值
| A．文化由统一走向分散 | B．礼制下移推动学术下移 |
| C．百家争鸣的兴盛局面 | D．儒家学说逐渐成为显学 |
材料一 战国时期的诸子百家主要活动
宋明理学的发展
材料二 近代中国对民主理论的探究
| 人物 | 籍贯 | 主要成就 |
| 林则徐 | 福建福州 | 编译了《四洲志》一书，开了中国近代由爱国而研究学习西方的先河。 |
| 魏源 | 湖南隆回 | 批评封建统治阶级中的复古守旧思想，用进化论阐述社会制度变化的必然性。 |
| 康有为 | 广东南海 | 在广州创办万木草堂，主张天赋人权“人人平等”，认为人人有“自王之权”，人人有“自立之权”。 |
| 梁启超 | 广东新会 | 在上海创办《时务报》，任长沙时务学堂总教习，积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。 |
| 严复 | 福建福州 | 在天津创办《国闻报》，吸收了卢梭的社会契约论和人民主权论的思想，传播资产阶级的天赋人权论。 |
| 谭嗣同 | 湖南浏阳 | 积极宣传资产阶级平等、自由和民主思想，认为君主专制制度是万恶之源。 |
| 孙中山 | 广东香山 | 提出“民族、民权、民生”的三民主义学说，核心是民权主义，他的民权思想包括反专制、重民权，五权分立及互相制约，彼此监督的一系列设想。 |
——以上摘编自王永奉李卿《历史地图册·选择性必修3文化交流与传播》
(1)根据上述材料并结合所学知识，分别说明上述思想领域发生三次重大变革的经济文化背景。
(2)根据上述材料并结合所学知识，指出思想变革过程中地理分布格局演变的趋势并分析其原因。
| A．春秋与战国战争的性质完全不同 | B．思想领的大一统局面的逐渐形成 |
| C．战争给社会和人民带来深重灾难 | D．反对战争是诸子百家的主流思想 |
| A．预示了社会转型的趋势 | B．说明了音乐功能的增强 |
| C．反映了礼乐制度的巩固 | D．促成了民间音乐的兴起 |
| A．侧重于实现人生价值 | B．治国主张具有互补性 |
| C．蕴含服务社会的理想 | D．在本质上具有一致性 |
材料 《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》指出：历史课程要以唯物史观为指导，对人类历史发展进行科学的阐释，将正确的思想导向和价值判断融入对历史的叙述和评判中。唯物史观的基本观点和方法，包括人类社会形态从低级到高级的发展、生产力和生产关系之间的辨证关系、经济基础和上层建筑之间的相互作用、人民群众在社会发展中的重要作用等。
运用唯物史观阐释中国古代史或中国近代史中的某一“人”或“事”。（要求：论题自拟，观点正确，论点明确，论据准确，表述清晰）| A．周天子权力旁落 | B．朴素唯物主义发展 |
| C．奴隶制度的崩溃 | D．重民思想已经出现 |
材料 李大钊作为中国马克思主义史学的奠基者之一，在阐释、传播唯物史观方面作出了重要贡献。1916年，李大钊曾撰写《民彝与政治》一文，认为人民的意志和力量在历史运动中起着决定的作用。后来，他还写了《庶民的胜利》《平民政治与工人政治》等文章。1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》一文，指出“历史的唯物论者，既把种种社会现象不同的原因，总约为经济的原因，更依社会学上竞争的法则，认许多组成历史明显的社会事实，只是那直接，间接，或多，或少，各殊异阶级间团体竞争所表现的结果。他们所以牵入这竞争中的缘故，全由于他们自己特殊经济上的动机。”。1920年，李大钊撰写《由经济上解释中国近代思想变动的原因》，指出“凡一时代，经济上若发生了变动，思想上也必发生变动。换句话说，就是经济的变动是思想变动的重要原因”。
——摘编自《中国史学史》
阅读材料，任选中外历史上的一个史事（历史事件或历史现象），运用材料中李大钊阐释的唯物史观进行解释。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）
