1 . 有学者说：“从政治角度来说，诸子百家和百家争鸣是维护政权的工具；从经济角度来说，诸子百家和百家争鸣是对当时社会经济条件快速发展的一种反映；从文化层面来说，这属于一种文化的对抗与交流，也是中华文化体系开始发展完善的标志。”这可以用来说明(     )

A．诸子思想出现了融合的倾向	B．百家争鸣的出现具有社会必然性
C．社会变革是历史发展的潮流	D．先秦诸子学说的多样性和复杂性

2 . 先秦时期，儒家以仁义而尊圣，道家以自然无为而崇圣，墨家以事功原则而希圣，法家以专制暴力而扬圣。且各家都尊称本派研习典籍为“经”，从哲学、伦理学、政治学的方向寻求突破。这反映了诸子百家意在（　　）

A．推行仁政理念	B．重建社会秩序
C．完成思想统一	D．发展理论体系

3 . 梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出：“周既不纲，权利四散，游士学者各称其道，其所以得以横行天下，不容于一国则去而之他而已……在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容。”这揭示出春秋战国时期（     ）

A．社会控制松弛	B．诸侯国对人才争夺激烈
C．士人崇尚游学	D．礼崩乐坏社会秩序混乱