1 . 国家稳定后，秦始皇开始实施以秦朝的都城咸阳为中心，向外扩建交通路网，建成了连通各个区域的交通路网。政府还编制了《行书律》，规定了丞相统筹管理全国范围内的交通运输事务，地方主要由郡守和县令共同负责交通运输。据此可知，秦朝交通建设（     ）

A．促使边疆地区得到有效开发	B．得益于法律制度的建立
C．渗透着强化中央集权的意图	D．以发展经济为主要目的

2 . 云梦秦简《厩苑律》中规定：每年对各县的官用牛考核一次，有十头以上，一年间死了三分之一，不满十头的一年间死了三头，主管牛的吏、饲牛的徒、令、丞都有罪。《秦律杂抄》也规定：十头成年母牛要生六头小牛，十头母羊要生四头小羊，否则饲养者要受到“费一盾”的惩罚。这些规定（     ）

A．反映了以法治国的统治模式	B．佐证了重农抑商统治政策
C．适应了小农经济发展的需要	D．体现了基层治理的规范性

3 . 在学习《中外历史纲要》上册时，某历史社团使用思维导图对其中一个学习主题进行了整理。

(1)请从文明发展的角度为该主题选择一个恰当的主题名称。
(2)为对该阶段历史进行更加精准而全面的学习，你认为可以对该思维导图进行怎样的调整？（要求：对思维导图的条目或内容进行补充或者修改，并简要说明调整的具体方案或调整的原因，相关调整应至少涉及两个维度。）

4 . 秦统一后，六国旧贵族和豪强富户被迁移至陕西函谷关、大震关、蓝关、金锁关等秦国根本之地。这一措施的客观影响是（     ）

A．适应了大一统政治的要求	B．促进了关中地区经济发展
C．抑制了豪强地主兼并土地	D．逐渐消除了六国地域意识

5 . 陕西某中学为开阔视野、培养学生的实践探究能力，组织了“寻找家乡文化之脉”的研学活动，参观了秦始皇帝陵与汉武帝茂陵。阅读材料，回答问题。

材料一   下面是小灿同学参观秦始皇帝陵博物院之后撰写的研学报告（节选）。

研学时间	2023年3月27日
研学地点	秦始皇帝陵
研学体会	今天参观了秦始皇帝陵兵马俑，感受颇深，收获良多。 从史料实证的角度，我认识到兵马俑这样的实物史料，一定程度印证了文献史料对历史的叙述。从历史知识角度，这次研学活动使我想到了课堂上学过的秦始皇巩固统一的主要措施：政治上，建立起君主专制中央集权制度，开拓边疆等;经济上，统一度量衡、货币等;交通上，修驰道、直道等;文化上，统一文字，统一思想等。从历史认识角度，大一统不仅在政治上表现为版图覆盖范围的扩大，也在于建立起君主专制中央集权的官僚制度，国家组织力也更强。同时，大一统也指经济制度和思想文化的高度集中。

材料二   茂陵的研学活动引发了小莹同学对汉武帝开疆拓土的思考，她再次阅读教材，参考相关文献，制作了如下思维导图。

(1)依据材料一并结合所学知识，概括秦朝巩固统一的主要措施及大一统国家的基本特征。
(2)依据材料二并结合所学知识，概括汉武帝开拓疆域的主要内容，分析其主要影响。

6 . 如表为秦始皇巡视天下时所立刻石的地点和内容。秦始皇的这些举措目的在于（     ）

地点	内容
泰山	皇帝临位……治道运行，诸产得宜，皆有法式
琅琊	端平法度，万物之纪……除疑定法，咸知所辟……尽知法式
会稽	秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常

A．加强中央政府权威

B．制定完备的法律

C．落实依法治国原则

D．以荀子思想治国

7 . 睡虎地秦简中的《行书律》等包含了大量的邮传制度，如邮的设置，邮人的待遇，以及邮人的管理，而且重心放在了邮人的管理上，像危害邮传公文安全和不能及时传达的行为给予惩罚。这一制度（     ）

A．保证了行政效率的提高	B．体现了秦朝的严刑峻法
C．有利于中央集权的加强	D．推动了秦朝统一的完成

8 . 秦国统一六国后，开始根据具体情况有步骤、分阶段地在边地推行郡县制，从官吏的设置，到其工作流程与规范，与中原郡县几乎无异。这一做法（     ）

A．保证了皇权独尊	B．强化了对边地的统治
C．扩大了对外交往	D．消除了地方割据隐患

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

秦在西南地区“略通五尺道”，西汉拓修夷道，“栈道千里，无所不通”，南方丝绸之路由民间便道上升为官方通道。秦朝“令其君长治之”，西汉设置了益州郡、越巂郡等七郡，汉武帝在武力征服的同时，又实行“厚赂”“以其故俗治，毋赋税”等政策。秦汉王朝还陆续迁六国富商大贾于此，大规模“移民实边”和“屯田”。南方丝绸之路沿线荥经、西昌、昭通等地出土了大量铁农具。到西汉中期，在中原人士心目中巴蜀地区已经不是“檄外蛮夷”。

——摘编自黄磊《南方丝绸之路与秦汉时期西南边疆的国家整合》等

材料二

在西南彝族聚居区，1734年改土归流后开始设立乡里和保甲，将少数民族与汉族一同编入里甲或保甲。清朝虽以流官治理为主，但也充分尊重少数民族生产生活方式，吸纳土司头人协同治理。“耆老”是村寨领袖或宗教头人，在安边缉盗和人口统计方面发挥着重要作用。清朝还大量设置义学，教化少数民族子弟，其彰显的“忠君爱国”思想与少数民族道德礼仪规范得以有机结合。土司成为国家基层治理官员，既提升王朝国家对基层社会的治理能力，也加强了边疆各族人民的国家认同。

——摘编自聂迅《清代土司基层社会治理组织体系重构：以改土归流地区为中心》

材料三

邓小平在建国之初就敏锐地意识到民族工作是关系领土完整、政权建设和民心向背的重大事项。邓小平指出：“在世界上，马列主义是能够解决民族问题的。在中国，马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想，也是能够解决这个问题的。”“我们不能要求少数民族首先取消狭隘的民族主义，而是应当老老实实取消大汉族主义。”“少数民族要经过一个长时间，通过事实，才能解除历史上大汉族主义造成的他们同汉族的隔阂”“如果我们不在这三方面（政治、经济、文化）取得成效，这种历史的隔阂、历史的裂痕就不可能消除。”“少数民族的事应当由他们自己当家，这是他们的政治权利”“我们在贸易上实行等价交换，但是有时还要有意识地准备赔钱。”

——摘编自陈光军《邓小平对西南民族问题的认识及其启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期西南地区基层治理的措施，并简析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与秦汉相比，清代西南地区基层治理的变化，并分析其原因。
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识，简析邓小平民族工作的历史经验。

10 . 宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所，其设置几乎贯穿古代中国。东周时期，诸侯国的宗庙多设于国都，由国君亲祭。秦统一后，除在都城设宗庙外，还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”，并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝（       ）

A．通过宗庙祭祀强化宗法制	B．人伦秩序服务于国家治理
C．力图践行以孝治国的理念	D．郡县制逐渐取代了分封制