1 . 《史记》的“十二本纪”分别记述了五帝、夏、商、周、秦国、秦朝、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝和汉武帝时期的历史,由此构建起了华夏民族的政治统绪。魏晋南北朝时期,十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪。其最主要的原因是( )
A.强调统治的合法性 | B.受孝文帝汉化改革的影响 |
C.自觉捍卫华夏道统 | D.《史记》的记载真实可靠 |
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2 . 把握历史发展的阶段特征是历史学习的重要方法,下图所示时代的阶段特征是( )
A.文明初现 | B.制度创新 | C.政权分立 | D.繁荣开放 |
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3 . 马克思认为:“野蛮的征服者总是被那些他们所征服民族的较高文化所征服,这是一条永恒的历史规律。”下列史实能印证马克思观点的是( )
A.门阀政治在南朝得以延续 | B.三教融合局面出现 |
C.十六国大都采用中原年号 | D.淝水之战前秦溃败 |
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4 . 东晋十六国时期,前秦统治者苻坚将“礼神祇”与“修废职,继绝世,课农桑,立学校”视为同等大事,并进行“起明堂,缮南北郊,郊祀其祖洪以配天,宗祀其伯健于明堂以配上帝,亲耕藉田。”苻坚此举( )
A.激化了前秦的社会矛盾 | B.确立了农耕经济的主体性 |
C.造成了前秦统治的瓦解 | D.体现了对中原文化的认同 |
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5 . 玉玺,皇帝专用,为天命所归和行使权力的最高凭信。秦始皇玉玺在秦亡后入汉,世代传承约四百年,故曰传国玺。十六国时期,前赵、冉魏等政权先后参与争夺并获得传国玺,前燕、后赵等政权甚至伪造传国玺。他们这样做( )
A.为开发江南地区经济提供条件 | B.目的是宣誓正统,赢得更多支持 |
C.使稍显缓和的民族矛盾又加剧 | D.显示了统治者深厚的汉文化修养 |
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6 . 前赵皇帝刘曜曾在长安修建宗庙、宫殿,兴办太学和小学,努力提升民众的文化水平。北魏孝文帝时期颁布的均田制,大力推动了当时的农业生产。前秦统治者苻坚重用汉族士大夫王猛,在其辅佐下实行了一系列政策,如“采纳和实施中国传统的国家礼仪”。这些做法( )
A.利于推动北方民族交融 | B.消除了汉族与少数民族的隔阂 |
C.旨在学习汉族典章制度 | D.巩固了统一多民族国家的形势 |
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2024-02-27更新
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90次组卷
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5卷引用:陕西省榆林市府谷县府谷中学2023-2024学年高一上学期第二次月考历史试题
7 . 北魏拓跋珪即位后,采纳汉臣崔宏建议,自谓黄帝之后。拓跋硅及继任的三位皇帝都亲往或遣使至涿鹿祭祀黄帝庙。这些举措( )
A.消除了民族冲突 | B.加强了专制统治 |
C.强化了宗法制度 | D.有利于民族交融 |
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8 . 据记载,十六国时期,前赵刘渊“习毛诗、京氏易、马氏尚书,尤好春秋左氏传,孙吴兵法,略皆诵之”:前秦苻坚经学造诣很深,曾巡视太学,问难五经,博士多不能对。据此可知当时( )
A.社会环境稳定 | B.思想实现统一 | C.儒学影响扩大大 | D.民族认同增强 |
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9 . 中华文明历史悠久源远流长,留下很多成语典故,如退避三舍、卧薪尝胆、纸上谈兵等,与下图所示事件相关的历史典故是( )
A.三顾茅庐 | B.赤壁之战 | C.走马观花 | D.草木皆兵 |
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10 . 前秦宰相王猛曾对苻坚留有遗言:“晋虽僻陋吴越,乃正朔相承。亲仁善邻,国之宝也,臣没之后,愿不以晋为图。”王猛去世后,苻坚对群臣说:“今奉命于天,吾统承大业垂二十载,芟夷逋秽,四方略定,为(唯)东南一隅未宾王化。”据此可知,该时期( )
A.统治集团内部矛盾尖锐 | B.国家统一促进民族交融 |
C.正统之争蕴含华夏认同 | D.南北民族矛盾已经消除 |
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