材料一
《论语˙宪问》：“一匡天下” |
《墨子》：“一同天下” |
《孟子》：（天下）“定于一” |
《荀子》：“天下为一，诸侯为臣，通达之属莫不服从” |
材料二 秦在开疆拓土的过程中，灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西域设立西域都护府。西域都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官，其职责主要是维护当地秩序，保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通。秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之和迁去开垦土地”。有汉一代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地，对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料三 羯族人石勒建立了后赵国，重用“博涉经史”的汉族人张宾为谋主，言听计从；派官员到各地劝课农桑；还设立太学和郡国学，并且建立秀才、孝廉试经之制来选拔官员；前秦苻坚任用寒门人士王猛，按照汉法改革政治，发展经济、文化，并亲临太学，考查学生的经义优劣，奖励儒生。随着游牧民族的南下，畜牧及与其有关的生产技术也传到了中原地区。《齐民要术》记载，牛、马、骡等牲畜的饲养、役使方法逐步为汉人所接受，并且汉人也采用了烧烤、兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗。胡语、胡戏、胡歌、胡乐、胡舞等也广泛流传开来。
——摘编自樊树志《国史十六讲》（修订版）
(1)根据材料一，指出表中思想家的共同主张，结合所学，分析这种主张形成的社会背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括秦汉政权处理民族关系的举措。
(3)根据材料三，概括这一时期民族交融的表现，并结合所学知识，简析其积极作用。
材料一 东汉末年至魏晋在黄河中下游地区一系列战乱发生了。这些战乱将长安、洛阳两大繁荣都城夷为废墟，又在废墟之上形成了十六国分裂局面。当时战争频繁和动荡不安的政局，使大量的中原人民从长安、洛阳等地流散到河北、河西和更远的江南。因此，当中原的良田美畴被铁蹄践踏之际，周边地区却获得了发展的契机。其中，势头最猛的是江南。随同中原人民的南迁，包括汉魏及西晋的礼、乐、政、刑等典章和文物在内的中原文化也被带到江南，六朝政权便在此基础上相继建立。虽然江南的政权更迭频繁，但是社会比北方安定。
——摘编自李凭《南贫北富局面的转变及相关经济问题》
材料二 南朝时，水田耕作广泛使用铁犁和牛耕，通过深耕细作促使农作物产量成倍增长。南朝时主要的农作物有稻、麦、黍、麻以及其他各种杂谷，它们与水稻交错播植。地广人稀的丘陵山地和河海滩地也成为农田。土地上不但种植谷物，而且种植菜蔬、竹木、果品、药物等。南朝农业经济形成了江南稻作区、荆湘南川稻作区等六大著名稻作区。稻作区的扩大和水稻等农作物的普遍种植，从根本上改变了南方农业在全国经济中的低下地位。
——摘编自张岂之《中国历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期中国社会的整体特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明南方农业的发展表现，并综合上述材料简析其原因。
材料一
材料二前燕创立者鲜卑慕容氏宣称先祖是“有熊氏之苗裔”，前秦创立者氐人符氏宣称先祖为“有扈之苗裔”，后秦创立者羌人姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏政权创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后，居幽、朔。”
——据（唐）房玄龄等《晋书》
(1)比较材料一中两张形势图及十六国统治者族属表，分析十六国国号设置的特点。
(2)概括材料二中的历史现象，分析这一现象出现的原因，并举一事例佐证这一现象的影响。
