1 . 北魏孝文帝改革时，把鲜卑穆、楼、于等八姓与汉族崔、李、王等著姓划为同等，并将士族划定为膏粱、华腴、甲姓、乙姓、丙姓、丁姓诸等级，规定士族不得担任低级官职。这些举措意在（     ）

A．缓和士族与庶族之间矛盾	B．推动各民族的交融
C．促进鲜卑贵族内部的团结	D．巩固王朝政治统治

2 . 考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。北魏此举意在（     ）

A．促进北方各民族交融	B．树立北魏政权的正统性
C．推行中原的礼仪制度	D．加强对黄河流域的控制

3 . 据《魏书》记载，398年北魏立国时，太祖拓跋珪令：“群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德”，此后对黄帝的祭祀行为越来越常见。最终在496年春，北魏朝廷以诏令的形式，法定黄帝为内迁北族的祖源。这一现象（     ）

A．有利于华夏认同观念的加强	B．为北魏迁都长安奠定基础
C．反映内迁造成民族隔阂消解	D．缘于统治区域扩大到江南

4 . 北魏均田令规定，所买卖田地仅限桑田（永业田），露田（口分田）不得买卖。北齐时“露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。隋田令规定：“自诸王已下，至于都督，皆给永业田，各有差。”上述变化（       ）

A．印证人身依附关系的松弛	B．体现土地兼并的愈演愈烈
C．反映均田制原则遭到破坏	D．说明国家可支配田地减少

5 . 北魏中后期的《元弼墓志》《元淑墓志》《李氏墓志》等墓志文，不仅喜欢歌颂墓主及其祖先的德行、功业与文学，而且还讲究藻饰，普遍具有对偶工整、韵律谐美等特征。这体现出北魏士人（       ）

A．重塑传统儒学正统地位	B．极力推行民族交融政策
C．追求文雅化的审美趣味	D．借鉴汉族政权统治经验

6 . 到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期（     ）

A．女性地位有所提高	B．华夏认同观念形成
C．民族交融双向互动	D．少数民族加速汉化

7 . 人类文明的起源与金属的利用有着密切的关系。铜作为人类最早使用的金属，中华土地上的古代先民每一次对其重铸，就象征着对中华文化的创新和书写。某校学生以“铜—中华文化的使者”为主题开展了自主性探究学习，过程如下：

1．任务一：收集中华先民使用铜的考古证据。

序号	考古发现	名称	历史意义
①		铜绿山古铜矿冶遗址	遗址位于湖北省大冶市，是我国目前发现铜采冶延续时间最长、规模最大、采冶链最完整、采冶技术最高、保存最完整的古代矿冶遗址
②		半圆形铜残片与两截铜管	出土于陕西西安临潼姜寨聚落遗址，可能是目前我国已知的最早冶炼产物
③		网格纹青铜鼎	出土于河南偃师二里头遗址，是中国迄今所见时代最早的铜鼎，被誉为“华夏第一鼎”。
④		秦始皇陵铜车马	是中国考古史上出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代青铜车马，是考古所见的最大的组合型青铜器，被誉为“青铜之冠”

（1）对上列文物的解读，可以推断中华文明最早拥有铜金属制品开始于（单选）（     ）
A．旧石器时代       B．新石器时代        C．“万邦”时代       D．夏商时代
（2）上列文物中，能够反映中华大地早期国家形成的历史是（单选）（     ）
A．①                    B．②                      C．③                      D．④
（3）上列④号文物能够反映秦朝的（单选）（     ）
A．皇帝制度             B．三公九卿制度       C．郡县制度             D．宰相制度
2．任务二：收集文献中有关铜钱的记载。阅读下列材料，回答问题。

①“（西汉）元狩五年三官初铸五铢钱，至平帝元始中，成钱二百八十亿。”

②“（唐）武德四年，废五铢钱，铸‘开元通宝’钱，每十钱重一两，计一千重六斤四两。”

③“（北魏）初至太和，钱货无所用也。孝文帝始诏天下用钱。十九年，公铸粗备，文曰‘太和五铢’。”

（1）上述材料中“元狩”“元始”“武德”“太和”属于（单选）（     ）
A．谥号                           B．庙号                           C．年号                           D．字号
（2）上述材料③孝文帝属于（单选）（     ）
A．匈奴族                    B．鲜卑族                    C．女真族                       D．蒙古族
（3）三则文献史料共同反映中国古代（双选）（     ）
A．政治制度建设                                             B．货币名称变化
C．货币制度改革                                                D．赋税制度演变
3．任务三：解读文物背后的中华文化。

任意选择上列文物中两件，依据示例，尝试多角度解读文物背后的文化内涵。
示 例：（F）：中外文化交流下佛教文化在中国的传播和中华文化对外来文化的吸收；
中国古代宫殿式大型建筑文化特色。                       
（1）（     ）：________________。
（2）（     ）：_______________。
4．任务四：结合本题中提供的文物，概括中华文化的基本特点。

8 . 史载，在孝文帝改革之前，北魏先祖拓跋力微、沙漠汗等已经与中原王朝保持着较为密切的关系。北魏建立者拓跋珪初定中原，即“以经术为先，立太学，置五经博士生员千有余，天兴二年春，增国子太学生员至三千”，后来继位的统治者也采取了类似的举措。这些记载表明（     ）

A．北魏政权全面学习汉文化	B．鲜卑族率先完成封建化转型
C．中原文化加快了北魏发展	D．孝文帝改革具有历史传承性

9 . 【历史——选修1： 历史上重大改革回眸】阅读材料， 完成下列要求。

材料   鲜卑族拓跋部武力征服草原各部后，只能“分割经营”，“世典”之法成为各部牧官主要、甚至是唯一的选任方式。道武帝立国后，内侍长等高级官员垄断宫廷畜牧事宜，后设九卿之一太仆以掌管国家畜牧事宜，但实为闲职。太武帝时，于尚书台下增设初见于曹魏的驾部曹。期间，代郡牧场、漠南牧场等大型官营牧场纷纷建立。孝文帝“延兴四年二月，置外牧官”，外牧官是任命到各地方负责管理牧场的官员统称。主政后，孝文帝彻底罢设“内侍官-都牧曹”体系，内侍官彻底成为由宦官充任的宫廷碎职，驾部整部不再见于职官令。太仆及其下属机构开始重组和扩建，成为总辖牧政的官僚机构。这一时期，官营牧场规模大多仅为诸先帝时的数十分之一，其中最大的河阳牧场仅“恒置戎马十万匹，以拟京师军警之备”。北魏历代君主的努力，终在孝文帝一朝开花。

——摘编自梁志恒《北魏牧官制度改革》

(1)根据材料并结合所学知识， 概括北魏孝文帝牧官制度改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝牧官制度改革的意义。

10 . [历史一选修1：历史上重大改革回眸]

材料   北魏建国后，统治者深谙“国无三年之储，谓国非其国”的重要性，仿照中原王朝的做法，在京城设置太仓，在地方则设置了州、军镇、郡仓廪，以此储备粮食。对外征讨作战的军队一般会设置临时仓廪来储藏军粮。京城太仓由尚书省属官太仓尚书和大司农属官太仓令实行双重管理；地方仓廪虽然由地方官员掌管，但储备的粮食只有获得皇帝的批准才能出仓。仓廪储备的粮食主要来自田租的征收，还有一部分来自周边少数民族的贡纳。孝文帝时，实行“和籴”之法，即用国家征收的帛、绢、丝、布购买民间多余的粮食，并派巡察大使监督实施。北魏仓廪所儲备的粮食用于保障俸禄、赏赐、军队和赈济之需。北魏后期，为了减轻漕运负担，在水运要途设置仓廪，同时采取卖官鬻爵的做法换取民间粮食。

——据张鹤泉、姜瑞玉《北魏国家仓廪设置及仓储粮食征集与管理》

(1)根据材料并结合所学知识，概括北魏国家仓廪建设的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简评北魏国家仓廪建设。