1 . 我国各民族在长期的共处中，各民族之间在经济、文化交流和共同的斗争中，先进的优秀的东西不断为大家所认识和接受，并继续发展；落后的低劣的东西不断被抛弃和淘汰，从而使各民族之间共同的东西越来越多，有力地促进了民族关系和谐健康地发展，并最终实现各民族的共同发展和繁荣。材料旨在揭示

A．各民族间的斗争促进了民族交融	B．文化基础是民族交融的重要条件
C．古代中国各民族的交融不断加强	D．汉族一直是民族交融的主导力量

2 . 【唐宋之变•女性审美观】

材料一：隋唐统治集团来自于汉化了的鲜卑人，游牧在北方大草原的鲜卑人，在风格和审美上与中原的汉人有很多不同，一个明显的标志就是女性以健壮为美，因为与游牧民族的生活相适应的是剽悍、健硕的体魄。于是，对来自于鲜卑人的唐代统治者，在审美上自然也继承了这一传统；此外，佛教在唐代也得到了极大推崇和发展，佛教中的菩萨造像，都是丰肥而富态的，这也对唐代妇女的审美意识产生了极大的影响。

唐代饮食上的胡化也比较明显，史书中记载了唐肃宗做太子时用膳的情形，提到唐肃宗用刀割羊肉，这明显是胡人的作风。相对于中原汉人的面食文化，胡人主要是吃肉、喝羊奶，这都是高脂肪和高蛋白的食物。这种饮食结构上的变化，也是唐代女性“以胖为美”的一个物质基础；此外，“胖不胖”或还真与心态有关，唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，百姓在经历了数百年的动荡后，普遍安居乐业，民众心态乐观开放。

材料二：为什么物质丰裕程度较之唐代更高的宋代人，没有“以胖为美”的观念呢？从宋代流传下来的名仕书画中可以看出，清瘦是主流。究其原因，宋朝时刻处于北方少数民族的侵扰风险下，百姓忧虑，充满了危机意识。

-----均摘编自金寅斌《唐朝人为何以胖为美》

回答下列问题：
(1)根据材料一，归纳唐朝女性“以胖为美”观念的成因？
(2)根据材料二和所学知识，分析宋代“以清瘦为美”观念的成因？

3 . 唐玄宗时，安禄山、哥舒翰、高仙芝等皆以少数民族身份出任节度使；日本遣唐使阿倍仲麻吕历仕唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三代皇帝，备受厚遇；著名才女上官婉儿深得武则天信任，参决政务。这表明，唐朝（       ）

A．儒家思想被动摇	B．社会阶层流动性较强
C．政权具有包容性	D．中原文化向边疆传播

4 . 如图为《便桥会盟图》（局部），描写了唐太宗与突厥可汗在渭水上的便桥定盟的历史故事。画面有狂奔的马队、惊险的马上杂技、激烈的马球表演。该作品

A．反映了宫廷生活的奢靡	B．显示了宫廷画的神韵意趣
C．展现了体育外交的魅力	D．体现了民族间的民俗交融

5 . 甘肃武威吐谷浑墓葬群是一处唐代吐谷浑王族墓群，出土的木质胡床、六曲屏风、以铁甲胄为主的成套武备、笔墨纸砚等文房用品等，皆为国内同时期同类文物首次发现。其墓葬均具有唐代早中期中原地区高等级贵族墓葬的基本特征。这可以印证当时

A．武威地区手工业技术发达	B．儒家文化开始影响河西地区
C．各地区经济文化均衡发展	D．丝绸之路沿线民族交流交融

6 . 安禄山反唐时，回纥两次派兵助唐平乱。至德二年（757），唐朝为酬谢回纥军，送其绢两万匹，回纥则赠唐马匹以换回茶和丝，除自销外，还运往中亚地区销售。回纥这一做法

A．推动了与唐朝经济文化往来	B．加速了唐朝经济作物的外销
C．扩大了官营手工业的发展规模	D．密切了唐与北方少数民族关系

7 . 如图反映的是盛唐时期常见的女性发髻样式。据此可知，当时

A．妆发体现了严格的等级制度	B．女性崇尚清新简约的妆发
C．女妆摆脱了男性审美束缚	D．审美受到少数民族文化影响

8 . 唐朝设立的羁縻州府（由当地少数民族首领充任刺史或都督，并允许世袭其职、有财政上的自主权），见于记载的有856个，其数量远超历代，它们主要统辖于单于、安北、安西、北庭、安东、安南六大都护府。唐朝羁縻州府的设立

A．加强了中央集权	B．扩大了中央政府的管辖范围
C．推动了民族融合	D．创新了边疆地区的治理模式

9 . 阅读材料，回答问题。

材料       民族关系既是历史环境和条件的产物和积淀，更是现实环境和条件的一种折射和反映。下图为唐朝前期疆域和边疆各族的分布图（669年）。

请在上图中，任意选择一空白方框，填写出相应少数民族（政权）名称，简述中央王朝与该少数民族（政权）之间的关系，并试从中央王朝视角分析其原因。（要求：填写符合史实，理由准确充分，表述清晰。）

10 . 在唐朝和印度、波斯、大食、希腊、罗马等国的艺术交流中，无论是乐舞、百戏，还是雕塑、绘画，都以输入为主，输出较少；而在与东亚的朝鲜半岛三国、日本进行艺术交流时，以输出为主，输入较少。这反映出唐朝

A．艺术交流成为对外交流的主要内容	B．居于世界文化体系的中心
C．中外艺术交流的广泛性和不平衡性	D．实行开明开放的民族政策