A.唐朝崇尚各宗教平等 | B.道教对统治者的影响较深 |
C.基督教实现了中国化 | D.统治者奉行三教并行政策 |
史料 名称 | 内容介绍或节选 |
《唐西州高昌县上安西都护府牒稿》 | 家住长安的胡商曹禄山,向西州都督府(隶属于安西都护府)申诉,称汉商李绍谨借(曹禄山)兄长丝绸后私往西域经商,其后兄长失踪。李绍谨应归还所借财物给曹禄山。西州都督府交下属高昌县审理,判李绍谨归还本息。 |
《唐贞观二十二年洛州河南县桓德琮典舍契》 | 洛阳坊民张元隆(西域高昌商人)和桓德琮围绕房产质押后未及时偿还债务所产生的纠纷,经坊正调解,限期还钱,重订了这份契约。 |
回鹘铜钱 | 在北庭古城发现,圆形方孔,背面胡文,正面汉字“日月光金”,判断与摩尼教有密切联系。 |
材料 贞观四年(630年)高昌王巍(qū)文泰曾亲自朝唐。但贞观六年(632年)唐经焉耆(古地名)之请,开大碛路(道路之意),使得高昌独擅东西交通的格局被打破。高昌遂攻焉耆,又遏绝西域朝贡,攻唐伊吾,西联西突厥,北又挑拨薛延陀与唐的关系,唐与高昌关系破裂。贞观十四年(640年),唐攻灭了高昌国。
关于如何统治高昌地区,唐太宗主张设置州县,大臣代表魏征反对,认为“陛下初临天下,高昌王先来朝谒,自后数有商胡称其遏绝贡献,加之不礼大国诏使,遂使王诛载加(获得罪名)。若罪止文泰,斯亦可矣。未若因抚其民而立其子,所谓伐罪吊民,威德被于遐外,为国之善者也。今若利其土壤以为州县,常须千余人镇守,数年一易,每来往交替,死者十有三四,遣办衣资,离别亲戚,十年之后,陇右空虚,陛下终不得高昌撮(cuō)谷尺布以助中国。所谓散有用而事无用,臣未见其可”。但太宗坚持己见,以其地置西州,以西州为安西都护府,设州县,每岁调发千余人防遏其地。
——据《贞观政要》《资治通鉴》整理
(1)根据材料,结合所学知识,概括指出唐太宗出兵高昌国的原因。(2)根据材料,结合所学知识,评析魏征与唐太宗有关在高昌设置州县的不同意见。
A.反映了民族政权并立下的时代需求 | B.导致了边疆民族与中央政府的离心 |
C.削弱了中央政府对地方的统治力度 | D.顺应了当时国内各民族大交融局面 |
A.妇女的政治地位较高 | B.受到少数民族习俗的濡染 |
C.推行开放的外交政策 | D.佛教伦理重构女性价值观 |
A.骨力裴罗 | B.松赞干布 | C.大祚荣 | D.俺答汗 |
A.唐朝社会的高度繁荣 | B.唐朝文化的全面繁荣 |
C.唐朝制度变化与创新 | D.唐朝多民族国家发展 |
A.加强了对边疆地区藩镇的管理 | B.弥补了政府控制力不足问题 |
C.推动了边疆治理与内地一体化 | D.有利于构建和谐的朝贡关系 |
2021年度中国十大考古新发现中,新疆克亚克库都克烽燧(又名沙堆烽)遗址赫然在列。
根据碳十四测定等诸多证据,专家推断,沙堆烽的使用年代在公元692年至公元790年之间。在遗址旁一处背风向阳的斜坡上,考古人员发现一个被沙土掩盖千余年的物品堆,里面埋藏了大量的纸、木、纺织品等遗物,专家惊呼发现了“一座小型档案馆”。出土文书也显示,沙堆烽遗址为唐朝安西四镇之一的焉耆镇所辖,同时也是一处游弈所治所,属于焉者镇东境军事防线—“楼兰路”上一处基层军事管理机构。沙堆烽遗址出土的文书绝大多数为汉文书写,也有部分用焉耆文书写,有的文书中还提到“于阗兵”。沙堆烽遗址考古成果最大亮点在于出土纸文书、木简883件,是近年国内烽燧遗址出土量最大的一批唐代汉文文书。其中,《韩朋赋》《游仙窟》等手抄本残片,是唐代盛行一时的文学作品,同时,也有《孝经》《千字文》等中原传统典籍手抄本。
——摘编自新浪新闻
(1)根据材料及所学知识,分析从沙堆烽遗址可以合理得到哪些历史信息。(2)根据材料及所学知识,分析沙堆烽遗址的发现的历史价值。
A.推动了唐朝国家治理体系的完善 | B.加强了对基层百姓的控制 |
C.贸易机构设置助推内外贸易发展 | D.推动了唐专制皇权的强化 |