材料一 武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多著幂篱。虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帏帽，拖裙到颈，渐为浅露。则天之后，帏帽大行。中宗后（女子）有衣男子而靴如奚、契丹之服；开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效；开元末，太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆衣胡服。
——摘编自《旧唐书·舆服志》
材料二 图是唐代张萱所画的《虢国夫人游春图》，图中描绘的是天宝十一年（752年）虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。
材料三 开元、天宝之际，天下升平，而玄宗以声色犬马为羁縻诸王之策，重以蕃将大盛，异族人居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚，服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊。
——摘编自向达《唐代长安与西域文明》
(1)依据材料并结合所学，分别阐述三则材料对研究唐代服饰的价值。
(2)依据三则材料，概括唐代服饰发展呈现的特征，结合所学知识分析其反映的时代风貌。
(3)除上述材料之外，研究唐代服饰还可补充哪些类型的史料？
地区 | 考古发现 |
吐鲁番 | 出土文书“贞观十九年（645年）行兵请赐物牒”，钤（盖）“安西都护之印” |
| 出土“永淳元年（682年）高昌县申太平乡贮粮状”，钤“高昌县之印” | |
| 出土“蒲昌县注定户等申州状”，钤“蒲昌县之印”；还出土钤有“天山”“柳中”等县印的文书多件 | |
| 发掘出张礼臣（唐将帅）墓，其中官方文书，署有史、参军判仓曹、博士摄录事参军、参事等职事名称 | |
出土开元三年（715年）《西州营名籍》，记西州营八队，每队五伙，每伙六驮，至陇西执行运输任务，有押官、“ 人”（采骑官） | |
| 出土宝应元年（762年）《康失芬行车伤人案卷》；出土《高昌县牒上安西都护府为曹禄山诉李绍谨辞》，所申“借贷不还事”，涉及不同民族和地区 | |
| 出土《伊吾军屯田残籍》载：“廿亩种麦”，“用水渠灌溉”等，钤“伊吾军之印” | |
| 发掘出唐代有默书题记和朱、墨篆印的布绢，涉及今河南、陕西、湖北诸省区 | |
库车 | 出土唐建中钱、中字钱、开元通宝、大历元宝及莲纹砖、陶瓦等 |
轮台 | 发掘出唐代屯田城，内有大熔铁炉、唐朝钱币等 |
焉者 | 发现几处唐代屯址，如“唐五城”“陆式铺古城”，皆有屯军仓库、地窑、农具、粮食及唐代铜钱等遗物 |
——摘编自周泓《从考古资料看汉唐两朝对古代新疆的管辖经营》
表格呈现了新疆部分地区唐代的考古发现。提取材料信息，说明上述材料对研究新疆地区历史有哪些史料价值。
材料 唐代出现了多个新兴节日。开元十七年（729年），百官表请以唐玄宗生日为千秋节（皇帝诞节），得到唐玄宗首肯，唐玄宗还下令允许“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。天宝五年（746年），陈希烈上奏，“太圣祖玄元皇帝（老子，唐奉其为始祖）以二月十五日降生……请同四月八日佛生日，准令休假一日”。这一建议得到皇帝首肯。贞元五年（789年），唐德宗颁布《二月一日为中和节敕》：“朕以春方发生，候及仲月，勾萌毕达，天地和同，俾其昭苏，宜助畅茂。自今宜以二月一日为中和节……内外官司休假一日。”在中和节这一天，百官要献农书，民间要用青色的袋子装着谷物及瓜果种粒来赠送亲友。此外，迄今仍堪称“大节”的清明节和中秋节也在此时诞生。据史料统计，唐代节假日的总天数超过了40天。
——摘编自张勃、李学娟《唐代节日特征述论》
(1)根据材料，概括唐代新兴节日出现的原因。
(2)结合所学中国古代史知识，补充一条唐代新兴节日出现的原因并加以说明。
4 . 贞观时期是否称得上太平治世，古往今来，史家们对此看法不一。
材料一 通过对……社会生活诸多方面的考证，可以发现贞观时期的状况与太平治世的条件并不相符……
——戚文闯《“贞观之治”所谓“治世”质疑》
材料二 （贞观时期）君臣上下，共同望治，齐一努力之精神，实为中国史籍古今所鲜见。······而成治世。
——钱穆《国史大纲》
1．“贞观”是哪一皇帝的年号？（ ）| A．汉武帝刘彻 | B．唐太宗李世民 | C．北魏孝文帝 | D．唐玄宗李隆基 |
阅读下列材料，回答问题。
A.（唐）阎立本《步辇图》，记录了贞观年间皇帝接见吐蕃求亲使者的情形。
B．贞观十三年（639年）也仅存300万户左右，较隋大业减少三分之二之多。
——葛剑雄《中国人口史》第4卷
C.商旅野次（宿于野外），无复盗贼，囹圄（监狱）常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔（丰熟），米斗三四钱……
——（唐）吴兢《贞观政要》
D.往（贞观四年）吾（高昌王麴文泰）入朝，见秦、陇（陕西、甘肃一带）之北，城邑萧条，非复有隋之比也。
——（宋）司马光《资治通鉴》卷195
3．上述ABCD四则材料，①属于传世文献的是4．上述ABCD四则材料，①支持上述材料一观点的是
5．根据以上材料，你如何看待贞观年间的社会状况？
材料一 魏晋时期时局动荡，远离朝政、逍遥自然成为士人的追求，他们赏识能够洞察世事的女性；对女子的评价也打破“三从四德”的标准，赏识知晓道义忠正廉洁的女性，以衡量君子德行的准则去评判女子；注重内在修养，明理善辩的女性得到了士人的赏识，一定程度上打破了“女子无才便是德”的观念。
——摘编自王阳《从<世说新语·贤媛>看魏晋士人的女性观》
材料二 盛唐女子在着装方面表现出了较为大胆的反传统意识，将开放性元素使用在服装之上，描绘着盛唐面貌。(一)女着男装。盛行于开元天宝年间，首先流行于宫中，后成为普通妇女的服饰。(二)胡服。北方游牧民族与中原交往甚多，丝绸之路上商队络绎不绝。在陕西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖紧身、脚穿皮靴的妇女形象，就是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。(三)袒露装。……(四)女着戎装。魏晋南北朝以来少数民族妇女尚武的习俗在这一时期仍得以流行，妇女特别喜欢穿戎装。
——摘编自何琳《从张萱<捣练图>看唐朝女子的着装》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期士人阶层的女性观，并分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出盛唐时期女性着装的特点，并分析其折射的社会背景。
(3)材料一、二的作者运用了哪些类型的一手史料进行研究？
| A．推行开明的民族政策 | B．文化发展兼收并蓄 |
| C．实行开放的对外政策 | D．边疆形势稳定和谐 |
| A．屯田为唐朝经营西域奠定物质基础 | B．天山地区从唐朝开始属于国家管辖 |
| C．节度使的设置为唐朝衰亡埋下隐患 | D．文书史料是研究边疆史的主要资料 |
中国自古是多民族国家，历史社成员们想以“民族交融”为主题进行课题研究，他们为此制作了许多资料卡片。
（1）六张资料卡片涉及的史料中，不属于一手史料的是（ ）
A．唐蕃会盟碑 B．《尼布楚条约》 C．李崇之印
D．《续修台湾县志》 E．鸿胪井刻石 F．金瓶和玉签
（2）六张资料卡片中，不适合“民族交融”这一主题的是（ ）
A．唐蕃会盟碑 B．《尼布楚条约》 C．李崇之印
D．《续修台湾县志》 E．鸿胪井刻石 F．金瓶和玉签
（3）六张资料卡片分别对应哪一朝代？（填写汉字）各自反映出中原王朝对下图哪一区域的治理措施？（填写字母）
| 朝代 | 区域 | |
| 卡片— | ||
| 卡片二 | ||
| 卡片三 | ||
| 卡片四 | ||
| 卡片五 | ||
| 卡片六 |
| 方式 | 举例（时间+空间+事件） |
| 战争 | 唐朝在西北地区与突厥战争 |
| A．唐蕃初次修好 | B．唐蕃关系的发展 |
| C．唐朝大臣擅权 | D．唐朝国力的兴衰 |
史料一 朕之小女，长自宫闱，言适远方，岂不钟念?但朕为人父母，志恤黎元，若允诚祈，更敦和好……降（嫁）彼吐蕃赞普，即以今月二十七日，朕亲自送于郊外。
——《金城公主出降吐蕃制》
史料二 贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”太宗曰：“兵者凶器，不得已而用之。……自古以来穷兵极武，未有不亡者也。苻坚自恃兵强，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡。……朕今见此，岂得辄即发兵?”
——《贞观政要》
(1)史料一表明唐朝统治者采取了怎样的民族政策?其基本的出发点是什么?
(2)史料二中唐太宗的基本观点和依据是什么?你从中能得出什么启示?
(3)结合所学知识总结唐朝处理与周边各族关系的主要方式和特点是什么？
