1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   关于以民为本政治哲学思想，我国商周时代就已萌芽。西周姜尚最早提出民本的思想。春秋战国时期，经过儒家不断的丰富和发展，形成了系统的民本思想。例如，孔子主张富民、患民，提倡“仁者爱人”;孟子提倡“民贵君轻”;荀子提倡“民水君舟”。这一时期民本思想已渐趋成熟，在秦汉以后的中国封建社会里，它仍是重要的官方意识。

——摘编自邓群英《中国儒家的民本思想与西方的人本主义之比较》

材料二   共产党人可以把自己的理论概括成为一句话：消灭私有制……把资本变成公共的、属于社会全体成员的财产……这时所改变的只是财产的社会性质，它将失掉它的阶级性质。

——马克思、恩格斯《共产党宣言》

我们主张以人道主义改造人的精神，同时以社会主义改造经济组织。不改造经济组织，单求改造人类精神，必致没有效果。不改造人类精神，单求改造经济组织，也怕不能成功。我们主张物心两面的改造，灵肉一致的改造。

——李大钊《我的马克思主义观》

材料三   共同富裕是社会主义的本质特征，马克思主义认为，社会主义是更加公平公正、实现共同富裕的社会。毛泽东在1955年就明确指出：“我们还是一个农业国，在农业国的基础上，是谈不上什么强的，也谈不上什么富的。但是，现在我们实行这么一种制度……是可以一年一年走向更富更强的……而这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份。”……在全面建设新征程中，习总书记指出，“高质量发展，就是能够很好满足人民日益增长的美好生活需要的发展。”扎实推进共同富裕，实现人的现代化和人的全面发展，促进人民精神生活共同富裕。

——摘编自姜辉《实现共同富裕的方向原则和现实途径》

根据材料一，概括先秦民本思想的特点。结合所学，指出汉朝以民本思想为“重要的官方意识”的具体实践。

2 . 汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主必须要服从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这（     ）

A．保障了西汉政权的长治久安	B．适应了封建正统的需要
C．体现了强化君权的思想	D．确立了儒学的正统地位

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   很多王国即被撤销，余存的不仅面积减缩，而且内部的行政权也被中央政府接收，至汉武帝在位期间达到极点。汉武帝公布了帝制意识形态的立场，将所谓的“儒术”扩展之后又延长。向商人抽资产税，政府专利于盐、酒及铁……使中央集权之趋势有进无退。

——摘编自黄仁宇《中国大历史》

材料二   唐代的两大重要政治制度具备了现在“民主”的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约，唐代的“民主”制度终没能有效地继续运行，只能称其为“闪落的民主”，可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。

——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》

(1)根据材料一，概括汉武帝加强中央集权的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐朝两大“闪落的民主”制度的名称。

4 . 汉代的制度构建不同于西周的“宗统”“君统”不分，也不同秦代灭绝“亲亲”的做法，而是政府试图在承认宗族是社会基本组织结构的基础上，突破血缘关系，将君臣、君民、官民之间的关系描述成父子关系。这表明，汉代（     ）

A．宗族势力的发展壮大	B．尊卑秩序得到强化
C．儒学理论体系政治化	D．社会道德风气改善

5 . 西汉后期丞相的出身如下表，据此可知，当时（     ）

	丞相（人数）	外戚宗室	掾史文吏	经学之士
昭帝朝	3		★★★
宣帝朝	5		★★★★	★
元帝朝	2			★★
成帝朝	5	★	★	★★★
哀帝朝	5		★	★★★★

A．察举选官制度的完善	B．儒学影响力逐渐增强
C．世家大族的逐渐兴起	D．专制皇权的不断强化

6 . 秦汉是我国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。
(1)请按要求完成下列表格。

秦朝	在皇帝之下设立的中央行政机构是	A:
	在全国推行的地方行政制度是	B:
西汉	汉武帝为削弱诸侯王势力，采取的措施是	C:
	公元前60年，设置的管理西域的军政机构是	D:

(2)根据所学知识，列举西汉为巩固统治、维护国家统一在经济和思想上采取的主要措施。
(3)综上所述并结合所学知识，简要说明秦汉在我国统一多民族封建国家发展中的地位。

7 . 董仲舒曾经指出：“王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣”。由此可知，董仲舒的新儒学（     ）

A．利于中央集权的强化	B．倡导以教化管理民众
C．迎合了大一统的需要	D．开创了皇权神化的局面

9 . 下面为西汉时期几位帝王在位时太学中的博士弟子人数。（据袁行霈等主编的《中华文明史》第二卷整理）表中人数的变化从一个侧面反映了汉代（     ）

帝王	汉武帝	汉昭帝	汉宣帝	汉元帝	汉成帝	汉哀帝、汉平帝
博士弟子	50人	100人	200人	1000人	3000人	7000人

A．儒学的社会地位在不断提升	B．进入官学成为入仕的唯一途径
C．官位被垄断的情形彻底改变	D．学术思想平等竞争的局面结束