A.边疆与内地联系密切 | B.匈奴严重威胁中原 |
C.敦煌郡保障西域安全 | D.邮驿管理制度严格 |
材料 臣窃惟事势,可为痛哭者一、可为流涕者二……
夫树国固,必相疑之势也,下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。……然则天下之大计可知已。……欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂,臂之使指,莫不制从。……亲者或亡分地以安天下,疏者或制大权以逼天子,……可痛哭者,此病是也。
天下之势方倒县。凡天子者,天下之首,何也?上也。蛮夷者,天下之足,何也?下也。今匈奴嫚姆侵掠,至不敬也,为天下患,至亡已也,而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令,是主上之操也;天子共贡,是臣下之礼也。足反居上,首顾居下,倒县如此,英之能解,犹为国有人乎?……德可远施,威可远加,而直数百里外威令不信,可为流涕者此也。
——摘自贾谊《治安策》
(1)根据材料,概括贾谊“痛哭”“流涕”的原由。(2)根据材料并结合所学知识,列举汉武帝解决贾谊“痛哭”“流涕”的措施。
A.该官署位于河西走廊一带 | B.汉武帝积极开拓西北疆域 |
C.统一多民族国家得到巩固 | D.机构设置促进了商路开通 |
A.与西域经济文化交流密切 | B.扩大了郡国并行制度的范围 |
C.实行因俗而治的民族政策 | D.确立了五行学说的正统地位 |
A.民族关系稳定 | B.大一统进一步发展 |
C.边疆治理有效 | D.华夷观念逐渐淡化 |
A.促进了西域与中原的联系 | B.促使匈奴人大量内迁中原 |
C.实现了对西域的行政管理 | D.开通了中国与欧亚的商路 |
材料 习近平总书记指出:“要加快构建中国话语和中国叙事体系,……更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。”
构建中国话语和中国叙事体系,需要从以下几方面着力。
第一,和平叙事。中国自古至今求稳定、求平安,不热衷于征战与扩张,主要通过内部治理维护国内的稳定与安全。
第二,发展叙事。中华文明具有包容性和融会贯通性的开放系统,它不断吸收和融入新鲜血液,在“和而不同”中寻求发展。
第三,国情叙事。坚持从国情出发,将马克思主义普遍真理与本国具体实践相结合,是新中国历代领导人的思想、行为准则,也是中国实现现代化的根本遵循。
第四,文化叙事。中华文化源远流长、底蕴深厚,其丰富多彩的文学艺术、建筑风格、民间记忆、传统习俗、医药文化等历久弥坚,成为中华民族区别于其他民族的独特标识;其创造并延续的精神追求,更成为中国革命与建设实践的不竭动力。
——摘编自程曼丽《打破西方话语垄断构建中国叙事体系》
围绕“构建中国话语和中国叙事体系”,选择材料中任意一个方面,结合相关史实,予以论述。(要求:观点明确,史论结合,论证充分,表述清晰)A.颁布“推恩令”,大规模削藩 | B.册封冼夫人,加强对岭南治理 |
C.派兵北击匈奴,控制河西走廊 | D.设西域都护府,管理西域军政 |
A.西域和中原的联系密切 | B.不同民族文化相互交融 |
C.丝绸之路沿线贸易繁荣 | D.中原王朝政治局面稳定 |
A.尊崇儒术浸润到社会生活 | B.服饰文化带有浓厚时代性 |
C.抗击匈奴的斗争比较突出 | D.大一统局面促成华夏认同 |