A.埃及迈入阶级社会门槛 | B.石刻文献记载最为可信 |
C.农业发展成为统一前提 | D.国家统一推动经济发展 |
A.古代西亚君主专制制度 | B.农业产生后的巨大影响 |
C.楔形文字的符号化特征 | D.亚历山大大帝征服埃及 |
材料罗塞塔石碑(RosettaStone),制作于公元前196年,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容,这使得近代考古学家得以有机会解读出已经失传千余年的埃及象形文字。
1798年7月,拿破仑率军远征埃及,他制定了前所未有的研究埃及的计划,从诸多领域精心挑选出175位学者,组成一支庞大的科学艺术考察团,收集和研究埃及历史。1799年8月,法军在尼罗河三角洲的拉希德村发掘出了罗塞塔石碑。1801年,法国被英国和土耳其的联盟打败,根据协议,战败国法国必须无条件地交出他们在埃及发掘的一切文物。次年,罗塞塔石碑被运往伦敦,后移至大英博物馆,成为镇馆之宝。
1802年,东方学家德·萨西获得了一份罗塞塔石碑拓片,他从希腊碑文中的专有名词切入,找出了代表“托勒密”(Ptolemy)和“亚历山大”(Alexander)之名的近似字组。
1822年,法国语言学家商博良在埃及菲莱神庙方尖碑拓片中发现了托勒密和克列奥帕特拉的名字,他顺着这条线索,继续研究专有名词。几个月后,他成功释读了亚历山大、提比略、图拉真等王名。虽然商博良只破译了碑文几千个符号中的111个,但古埃及文字之谜已经揭起一角。1822年9月29日,商博良在巴黎科学院召开的重要会议上宣读了《关于象形文字拼音问题致达西尔先生的信》,把自己的发现公诸于世,这一天是公认的一门新兴学科——埃及学的诞生之日。
(1)根据材料并结合所学知识,指出罗塞塔石碑的史料类型,并分析其发掘和研究所具备的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识,评析商博良对罗塞塔石碑的破译。
材料一
史料一 唐代三彩壶。唐三彩制品在7世纪末和8世纪上半叶广泛用于陪葬品、此壶的形状源于古代伊朗的金属财品,现藏于美国大都会博勿馆。 ——摘编自卡尔·梅耶和莎朗·布莱赛克《中国收藏者:美国人对亚洲艺术的世纪寻宝》 | 史料二 刻有楔形文字《汉谟拉比法典》的玄武岩石柱。据考证,埃兰王苏特鲁克纳悟特约于公元前1150年前后入侵巴比伦尼亚,将其作为战利品运回苏撒。1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队在苏撒进行发掘工作,发现此物,现存放于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》 |
史料三 罗塞塔石碑拓片。1799年,拿破仑远征埃及,法国士兵发现石碑:1801年,英国战胜法国,石碑作为战利品之一移交英国,1802年入驻大英博物馆 ——摘编自尤瓦尔赫拉利《人类简史》 |
材料二 “万物并育而不相害,道并行而不相悖。”文明之异与文明之同辩证统一。文明的差异不应成为制造冲突的理由,而应成为推动人类进步的动力。正如大自然因多样生态而生机勃勃,文明也因多元融合而历久弥新。
——摘编自邱夏等《在人类文明百花园中播种希望——全球文明倡议的世界回响》
(1)根据材料一,说明三则史料的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识,围绕“文明之异与文明之同”提炼一个论题,加以阐述。(要求:写明论题,史论结合,表述清晰。)
第一把交椅(楔形文字) | 第二把交椅(古埃及圣书字) |
第三把交椅(甲骨文) |
A.具有继承与发展的关系 | B.具有较强的象形表意性 |
C.显示出大河文明的辉煌 | D.适应了商业发展的需要 |
A.发明了六十进制 | B.强化了法老权力 | C.创制了成文法典 | D.创造了古老文字 |
A.古埃及人缺乏冶铁知识 | B.早期各个文明互相影响 |
C.古希腊的商品经济繁荣 | D.地理环境影响文明发展 |
A.希腊是埃及的重要贸易对象 | B.埃及与希腊文明存在互动 |
C.埃及文明对希腊的影响较大 | D.埃及与希腊外交活动频繁 |
A.农业经济是文明发展的基础 | B.商业经济具有明显的扩张性 |
C.地理环境影响世界文明发展 | D.世界文明具有多元一体特点 |
A.发展模式受社会性质的影响 | B.扩展方向受地理条件的限制 |
C.具备了早期世界帝国的特征 | D.呈现出多元一体的发展趋势 |