1 . 种姓制度是一种以血缘为基础的社会体系，曾普遍存在于南亚次大陆，产生了广泛而深刻的影响。该制度（     ）

A．源于印度特殊的自然环境	B．导致了社会阶层的固化
C．有利于缓和印度阶级矛盾	D．推动了佛教的产生发展

2 . 古印度键陀罗佛像（如下图），是古希腊文明伴随着亚历山大远征来到印度，与当地文化相互碰撞、融合后形成的艺术成果。据此可知，键陀罗佛像（     ）

   

A．是研究古代印度种姓制度的珍贵资料	B．证实了古代印度佛教起源于古代希腊
C．体现了希腊化时代东西方文明的交融	D．反映了亚历山大帝国彻底征服了印度

3 . 5400年前两河流域出现楔形文字，5000年前埃及出现象形文字，4500-3700年前印度出现印章文字，3300年前中国出现甲骨文，1800年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都已失传或消失，其主要原因是（     ）

A．文明交流	B．民族迁徙
C．异族征服	D．政权更迭

4 . 《梨俱吠陀》是印度最古老的一部诗歌集，由祭司们编撰而成，成为婆罗门教的教义来源。其中的一首《原人歌》中说，宇宙的原人是普鲁沙，“有千首、千眼、千足”，并说普鲁沙死后身体的不同部位生出四种人，如图。婆罗门教宣扬该说法，意在说明由“普鲁沙”生出的四种人（     ）

A．亲密无间

B．贵贱分明

C．种族同源

D．合作共生

5 . 佛教主张：“于一切众生身平等心，于一切众生业报平等心。”公元前6世纪，许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒，被奉为佛陀十大弟子之一的优波离原本是首陀罗种姓的剃头匠。这说明（     ）

A．佛教暗含对种姓制度的批判	B．佛教的教义脱胎于婆罗门教
C．婆罗门教已经失去社会基础	D．佛教受到上层社会普遍抵制

6 . 大约公元前1500年，雅利安人征服了印度，他们逐步建立起森严的等级制度，这就是种姓制度。随着雅利安人内部的逐渐分化，各种社会地位被世世代代地固定下来，种姓制度超出了种族压迫的范畴，演变为一种社会分层制度。由此可见，种姓制度（     ）

A．形成于雅利安人占领征服前	B．是对征服居民进行统治的制度
C．体现了阶级矛盾和民族矛盾	D．因雅利安人的职业划分而形成

7 . 下图为世界古代文明史中三部基于神话传说而撰写的长篇英雄史诗巨著。这些著作反映出（       ）

古希腊《荷马史诗》

古巴比伦《吉尔伽美什》

古印度《摩诃婆罗多》

A．古代文明呈现多元一体特征	B．历史认知具有明显的时代性
C．古代文明带有明显宗教色彩	D．各地的交流推动文化的趋同

8 . “四大文明古国”指的是古巴比伦、古埃及、古印度、中国这四个国家。下图反映了“四大文明古国”的地理位置,据此分析可知（     ）
   

A．地形、气候和水源是文明产生的重要条件

B．只有大河流域才能孕育出人类的早期文明

C．各文明基本独立发展,表现出明显的多元特征

D．文明最早诞生于西亚两河流域和非洲尼罗河流域