材料 变幻的斯芬克斯
说明:斯芬克斯最初源于古埃及神话,被描述为长有翅膀的怪物,通常为雄性,是“仁慈”“高贵的象征”;亚述人和波斯人则把斯芬克斯描述为一只长有翅膀的公牛,长着人面、络腮胡子,戴有皇冠;在希腊神话里,斯芬克斯却变成了一个雌性的邪恶之物,代表着神的惩罚。
——吴飞《斯芬克斯:出现在古埃及和古希腊神话中狮身人面兽》
(1)根据材料和所知,指出图1和图2中雕像的史料价值。
(2)图1和图2中斯芬克斯传说及雕像外形有同有异,指出这种现象说明了什么,任举两个世界古代史的具体史实解释这种现象。(说明:任举两例不同历史时期、不同地区的具体史实,任选角度进行解释即可)
A.荒诞离奇完全没有史料价值 | B.写作年代久远可以看作历史 |
C.侧面反映古代印度社会风貌 | D.文学瑰宝但与真实历史无关 |
史料 | 评价 | |
A | 那尔迈调色板是埃及象形文字的代表 | 这是迄今世界最早的文字 |
B | 印度河流域哈拉帕文化的印章文字 | 古代印度早期文化的代表 |
C | 玛雅人建造的规模宏大的金字塔 | 这是国王权力的象征 |
D | 亚述帝国王宫的人首飞牛石雕 | 象征神权的至高无上 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
4 . 地理空间是人类活动的舞台。阅读《古代亚非欧区域文明示意图》,完成下列各题:
1.下列选项对下图中的古代世界描述正确的是( )A.A是古希腊,B是古罗马 | B.C是两河流域,D是埃及 |
C.D是埃及,E是两河流域 | D.G是中国,F是埃及 |
A.价值 | B.形状 | C.功能 | D.声誉 |
A.“以眼还眼,以牙还牙。” | B.“别看我只是一个武士,但我和国王同属刹帝利。” |
C.“我的附庸的附庸,不是我的附庸。” | D.“给我一个支点,我将撬动整个地球。” |
A.A处 | B.D处 | C.E处 | D.F处 |
A.商人 | B.妇女 | C.外邦人 | D.成年男性公民 |
A.罗马/拜占庭/奥斯曼/阿拉伯帝国 | B.拜占庭/阿拉伯/罗马/奥斯曼帝国 |
C.罗马/拜占庭/阿拉伯/奥斯曼帝国 | D.罗马/阿拉伯/奥斯曼/拜占庭帝国 |
8.从文明成果看,下列文明成果(从左至右分别为①②③④)分别属于《古代亚非欧区域文明示意图》中何区域(涂在答题卡相应题号上):①
9.综合上述信息,古代文明的产生与发展具有哪些重要特征?
展板一:古文字中的世界文化
两河流域形文字文物代表埃及象形文字文物代表那尔迈调色板中国甲骨文 古代西亚的禊形文字、古代埃及的象形文字和中国的甲骨文等古文字,在长期失传之后,经过近代人长期不懈的研究逐渐被成功释读。但还有一些文字,如印度河流域的印章文字和美洲玛雅人的文字,仍未被释读出来 |
(1)根据展板内容并结合所学知识,说明近代以来释读古文字的价值。
展板二:学者眼中的世界文化
人类学家博厄斯认为:“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落。因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处 ——摘自「美】斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译《全球通史;从史前史到21世纪》 |
(2)根据材料并运用相关史实,谈谈你对文化交流重要性的认识。
A.文学价值 |
B.艺术价值 |
C.史学价值 |
D.精神价值 |