材料一 希腊神话中的所有人物，无论是神职、人类还是鬼怪，都是根据人的生活习性和性情为模板塑造出来的。从人类对神祇的态度，就可以看出希腊神话孕育了古代希腊的人文主义哲学，由此人们开始了对世界的本原、宇宙起源等问题的理性思考，并促使古希腊人注重个人权利、个体荣誉感，勇于抗争，思维开放。这些表现人文主义的神话后来通过罗马文学输入欧洲，对欧洲文艺的发展起了重要的影响。
——摘编自高寒《浅谈希腊神话中的人文精神》
材料二 古希腊无神论哲学家伊壁鸠鲁认为人生的目的就是追求快乐，趋乐避苦是人的自然属性。文艺复兴时期的意大利由于人文主义思想的传播，经济的发展使得物质条件得以改善，生活水平有所提高，人们的价值观念受到影响，走在了反对禁欲主义，追求世俗享乐生活的前沿。在这样的社会大环境中，不少人表现得比以往任何时候更深入、更直接地追求快乐、享受世俗生活。
——摘编自唐齐粒《文艺复兴时期意大利的享乐之风》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明古希腊神话中人文精神产生的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析文艺复兴时期意大利享乐之风盛行的原因。
| A．民主政治影响文学创作 | B．文艺水平提升女性地位 |
| C．文学创作凸显人文精神 | D．公民平等孕育文化革新 |
| A．古代希腊从没出现过君主制 | B．希腊民主植根于悠久的文化传统 |
| C．希腊文明诞生时间相对较晚 | D．希腊神话具有“人神同体”特征 |
部分学者认为，世界上最初的国家，因为生产力发展水平的限制，又都从原始部落发展而来，所以，都是小国寡民的城邦形态，政治制度都带有不同程度的民主因素。苏美尔的城市国家、公元前8—前4世纪的印度列国、希腊古典时代的城邦、中国夏商周时期特别是春秋时期各国，都是某种类型的城邦。也有学者并不认同这种看法，认为中国春秋时代的诸侯国与希腊城邦是截然不同的国家。
查找资料，比较上述地区古代国家政治制度和社会结构的异同。
材料一 初为据乱次小康，四土先达爰滥觞。支那印度邈以隔，埃及、安息（侯官严氏考定小亚细亚即汉之安息，今从之）邻相望。地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也。
——摘编自梁启超《二十世纪太平洋歌》（1901年）
材料二 世界开化最早之国，曰巴比伦，曰埃及，曰印度，曰中国。比而观之，中国独寿。
——摘编自柳诒徵《中国文化史》（1919年）
材料三 蔡先生具三大文明古国中国、希腊、希伯来最好之精神；蔡先生的三大精神是从哪里来的？是从学问来的。蔡先生具中国最好之精神——温良恭俭让。蔡先生具希腊最好之精神——重美感。蔡先生具希伯来最好之精神——平民生活。
——摘编自蒋梦麟评述蔡元培（1919年）
(1)综合以上材料，指出近代中国学者关于“文明古国”认识的异同，并作出合理的解释。
(2)随着考古学的进展和地区政治形势的变化，“四大文明古国说”在今天显得不够确切了。关于“文明古国”的提法，你有何改进的建议？并说明理由。
| A．国王不掌握实权 | B．民主政治程序烦琐 |
| C．监察官独断专行 | D．寡头政治受到限制 |
| A．有利于促进古希腊走向统一 | B．增强了希腊人民族认同感 |
| C．阻碍了希腊文明的对外交流 | D．推动了希腊文化走向巅峰 |
| A．注重对理性的尊崇和追求 | B．摆脱了主观主义的思维方式 |
| C．开始关注人类的自身价值 | D．将自我认识上升到哲学层面 |
| A．女性的社会地位明显提高 | B．人文主义思想植根于文化传统 |
| C．社会不公影响了悲剧创作 | D．文学创作渗透进取的理性精神 |
| A．具有极高的可信度 | B．蕴含人文主义色彩 |
| C．所选史料详实丰富 | D．受到公众普遍认可 |
