| A．拿破仑战争加速了欧洲文化的重构 | B．法国大革命使欧洲文化呈现多元性 |
| C．欧洲大陆走向统一的趋势日益明朗 | D．百年战争促使欧洲民族意识的觉醒 |
时间 | 名称 | 主要内容 |
1662年 | 《法兰西公报》 | 持续且准确地关注国家的内外状况：说明当时的政治是什么，欧洲各主权者的国家利益是什么 |
1792年 | 《法兰西国民公报》 | 头版封面新增铭文“自由”和“平等”；为公众提供即时、连续、完整的新闻报道，并基于宪法原则增加了关于国外资讯、战事细节、首都和各省市时事的内容 |
| A．推动了民族国家的形成 |
| B．促进了君主立宪思想的快速传播 |
| C．适应了政治变革的需要 |
| D．主导了新兴市民阶层的社会生活 |
材料 法国王室从十七世纪就将王室绘画与雕塑学院等文化机构设立在卢浮宫，在此举办各类画展、沙龙，展示王室收藏的艺术品。路易十六被送上断头台后，“自由、平等、博爱”成为新的国家格言，卢浮宫内的艺术珍宝由王室私藏变为了国家财产，参观这些珍宝也就成为了任何人不可剥夺的“公民权利”。当时主导卢浮宫改造工程的内政部长指出：“它应该成为宣传法兰西共和国之伟大的最有效的手段之一。”1803年，卢浮宫更名为“拿破仑博物馆”，随后，法国军队将包括拉斐尔、米开朗琪罗等人的画作和雕塑在内的艺术珍品源源不断带回卢浮宫，深受爱国精神感染的巴黎民众纷纷上街围观，欢呼喝彩。艺术家也为此辩护：“只有自由的人民才有资格来保管这些大师们的作品”。不过随着拿破仑在滑铁卢战败，多数掠夺而来的艺术品被迫物归原主，从此世界上再没有一个单一的地方能够集中如此多的艺术珍品。但它将国立博物馆作为国家文明象征的传统，也被英国大英博物馆、中国故宫博物院等一再复现。
——摘编自刘周岩《美术馆的起源：大众、艺术与国家》
(1)据材料，概括卢浮宫在大革命前后基本职能的变化，并结合所学知识说明其变化的原因。(2)据材料并结合所学知识，简析卢浮宫在近代法国所彰显的社会价值。
材料一 设想一个12世纪的自治市民出现在1789年的法国，有人给他一本那种震撼人心的小册子阅读，譬如说，他读到“第三等级就是除去了贵族和教士的法兰西国家"，他会懂吗？不会的，他不懂法兰西国家是什么意思，他的时代没有这一事实。假如他清楚理解这句话是把统治权归属于第三等级，那么他一定会觉得这是疯话。如果他去到当时法国的一个自治市，他会感到另一种惊讶。他进入城内，见不到堡垒，见不到掩护墙，也见不到民兵，一切都向初来者暴露无遗。他向市民问起行政长官、市长等，他听到的回答是，这些官员都不是由市民提名产生的，城市的事务都不由城市内部决定而由国王派来的人——一个行政长官决定。他会见到第三等级自诩如此辉煌和重要，使他目瞪口呆；而现在他又发现市民们在自己的家园中竟然处于被奴役、软弱、无足轻重的地位，他会感到惊愕。
——【法】基佐《欧洲文明史》
材料二 法国大革命时期，革命的领袖们为了从欧洲旧政权的猛攻中逃生，不得不动员国民军队——由有政治觉悟的公民组成的军队，他们乐于并渴望为祖国而战。法国革命时期要求所有法国公民都说标准法语，来代替许多地区方言。法国建立了公立小学，来教授法语和灌输对国家的热爱，法国革命还创立了像国旗、国歌和国家节日之类的民族主义仪式和象征。对国家的这种息息相关之感从法国传到了邻国，甚至由于拿破仑的对外侵略战争，被侵略者借助法国革命的成果作出反应。法国革命者在宪法中强调财产权“神圣不可侵犯”，宣布了个人的自由权。但公民自由权并不能使劳动者免受由失业、疾病、伤残和老龄引起的贫困和不安全，因此公民迫切要求实行社会改革，要求承认社会对全体公民的福利所负的责任
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，结合所学知识，概括18世纪末的法国相比12世纪发生了哪些变化。
(2)根据材料二，结合所学知识，阐述法国大革命的历史影响。
| 1789年《人权与公民权宣言》 | 人们生来是而且始终是自由的，在权利方面是平等的；这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。 |
| 1793年《人权与公民权宣言》 | 强调“平等”重于“自由”；“起义权”是“最神圣的权利”；任何公民享有劳动权、受救济权和受教育权。 |
| 1795年《人与公民的权利和义务宣言》 | 删除“始终平等”和“起义权”相关条款；维护财产权是社会秩序的基础；训导人民要做“好儿子、好兄弟、好妻子和好朋友”。 |
上表内容说明法国大革命期间
| A．启蒙运动的制度蓝图渐次实现 | B．权利观念的混乱导致社会失序 |
| C．资产阶级的政治地位逐渐转变 | D．私有产权始终是革命焦点问题 |
