①资产阶级民族民主意识产生 ②民族资本主义广泛兴起
③资产阶级和无产阶级已经或正在形成 ④工业革命已经完成
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
| A．资产阶级民族民主意识产生 | B．民族资本主义广泛兴起 |
| C．资产阶级和无产阶级已经或正在形成 | D．工业革命已经完成 |
材料一 随着英国工业革命的迅猛发展，英国经济对于海外市场的依赖程度进一步加深，英帝国的利益也由美洲转到了东方。在这种政策指导之下，英国强调的是贸易货栈和战略基地，而非17世纪那样的殖民拓殖。美国独立战争后，英国在印度统治问题就成了英国政府的头等大事，英国政府必须采取决定性行动，制止东印度公司的贪污腐败和穷兵黩武的行为。从美国独立到拿破仑战争结束这32年时间内，英国政府改变了过去那种赤裸裸的殖民掠夺、殖民压迫政策，而在表面上代之以为土著人殖民地建立良好的政府，消除暴政、杜绝腐败、发展教育。这在一定程度上促进了殖民地经济文化的发展，从而“充当了历史的不自觉的工具”。
——摘编自郭家宏《论英国对印度殖民统治体制的形成及影响》
材料二 英国人来到印度后，尝试利用他们的一些教育制度去创造一个和中产阶级类似的阶级，以便可以援助他们以及帮助他们发展内部资源……西方出现的各种职业阶级根植于资本主义经济，他们伴随着经济发展逐步出现。印度中产阶级不同于欧洲样本。他们既没有发展出一个统一的、相同的、有凝聚力的分层秩序，也没有创造出一个广泛的、流行的实用价值观和文化为印度社会所接受。它一方面不得不依附于英国殖民统治者和本土上层统治阶级，另一方面他们也希望能掌握自己的命运，自力更生，发展民族工业，摆脱英国殖民者强加的束缚与枷锁。
——摘编自管辉《理想与现实：印度独立以来的中产阶级研究》
(1)根据材料一、分析英国调整对印度的殖民统治政策的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国殖民时期印度中产阶级的特点并简析其作用。
1914年欧洲部分列强占有的殖民地统计表
| 国家 | 占有的殖民地数/个 | 殖民地人口/人 |
| 英国 | 55 | 3.9亿 |
| 法国 | 29 | 6235万 |
| 德国 | 10 | 1307万 |
| 比利时 | 1 | 1500万 |
| 葡萄牙 | 8 | 968万 |
| 荷兰 | 8 | 3741万 |
| 意大利 | 4 | 139万 |
注：1914年世界总人口约18亿。
——摘引自《中外历史纲要（下）》
能够运用表格等相关材料，并使用相关历史术语对具体史事提出自己的解释是历史学科学业质量水平的要求。请参考这一要求，对表格数据进行分析，并结合所学，从原因和影响两个角度加以简要分析。材料一 隋唐时期，汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本，南被越南，形成汉字文化圈，又称“儒家文化圈”。考察某一文化圈的形成，固然要从一定的社会着眼，也要从文化的载体——具体的人出发。630年，日本派出第一批遣唐使，一方面是为了输入唐朝的典章制度和文化，同时也是为了进行朝贡贸易。“又遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之……所得锡赉，尽市文籍，泛海而还。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》等
材料二 先秦时期的一部文献提出“左祖右社，面朝后市”，这个都城设计原则为历代王朝所遵循，并远播海外，为周边的亚洲国家所接受。所以在广大的汉文化圈内，出现许多中国式的城。
朝鲜历史上曾经为中国的藩属国，受儒家文化影响很深。李氏朝鲜的景福宫得名自《诗经》“君子万年，介尔景福”，其正殿勤政殿是举行仪式以及接受百官朝会的地方，地基明显高于其他宫殿。
——据陈正祥《中国文化地理》等整理
材料三 近代以来，随着列强的入侵与西方文明的输入，儒家文化圈既有格局发生裂变。在中西文化的大碰撞中，“中弱西强”的现实动摇了中国作为儒家文化圈核心的地位，中国展开了向西方学习的近代化历程。
——摘编自曾光光《近代以来儒家文化圈的裂变与走向》
几万万受压制的、由于处于中世纪的停滞状态而变得粗野的人民觉醒过来了，他们走向新生活，为争取人的起码权利，为争取民主而斗争。
……亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的开始，标志着20世纪初所开创的全世界历史的一个新阶段。
——摘自《亚洲的觉醒》（1913年）
(1)根据材料一，并结合所学知识，从“人”的角度分析儒家文化圈在唐朝逐渐形成的原因。(2)根据材料二，并结合所学知识，写出这部“文献”的名称，说明景福宫如何体现儒家思想。
(3)近代以来，包含儒家文化圈国家在内的众多亚洲国家“向西转”时也逐渐“觉醒”。根据材料三，并结合所学知识，解释“亚洲觉醒”的内涵。
材料一 自新航路开辟以来，西方列强先后掀起三次殖民高潮。16世纪，英国商业资本家成为殖民扩张的主要推动者，他们陆续组织了许多贸易公司，进行海盗掠夺、贩运黑人奴隶和不平等贸易。从18世纪60年代至19世纪70年代，殖民列强通过扩大殖民地和商品市场等方式向西亚、东亚、南美等地区纵深扩张，世界殖民体系初步形成。19世纪70年代以后，欧洲列强和美国、日本纷纷向海外殖民，第三次殖民高潮通过瓜分全球方式把非洲内陆以及亚洲内陆广大地区都纳入了资本主义世界体系。
——摘编自张红菊《殖民主义与全球化——殖民主义与全球化进程及其消极影响》等
材料二 从1763至1914年的一个半世纪，是欧洲获得对世界大部分地区霸权的时期。1763年时，欧洲诸强国仅在非洲和亚洲有一些沿海据点，到1914时，已并吞整个非洲，并有效地建立了对亚洲的控制。它们之所以能进行这种前所未有的扩张，是因为三大革命：科学革命、工业革命和政治革命，给了它们以不可阻挡的推动力和力量。
——斯塔夫里阿诺夫《全球通史》
材料三 以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式“非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。谁知道呢？或许东方真的从其酣眠中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。”
——摘编自爱德华·布朗《1905—1909年波斯革命》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出三次殖民扩张的不同方式。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析欧洲殖民扩张不可阻挡的原因及其对世界格局产生的影响。
(3)依据材料三，结合所学，指出“东方正从酣睡中觉醒”的具体表现，并分析其原因。
材料一 1870年以后出现的营建帝国的巨大浪潮被称为“新帝国主义”，它使地球的很大一部分表面成为欧洲少数强国的附属物。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 1906年，提拉克在对印度民众的一次演讲中说：“你们的工业……是被外国的统治摧毁的；你们的财富正流向国外，你们已经沦落到任何人类都不可能沦落到的最低水平。在这样的情况下，……不能靠请愿，唯有抵制。……准备好你们的武器……然后就开始干吧”。
亚洲觉醒是民族忧患意识和民主改革意识的觉醒，是世界意识的形成。它在伊朗表现为立宪革命，……中国的辛亥革命是亚洲觉醒运动的顶点。亚洲觉醒标志着亚洲国家向现代化迈出了第一步，标志着20世纪东方民族民主革命时代的到来。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》
（1）根据材料一和所学知识，说明西方列强统治对殖民地国家的影响。
（2）根据材料二和所学知识，概括19世纪末20世纪初亚洲民族独立运动兴起的原因。
材料一 20世纪初,一场革命风暴席卷亚洲。在资产阶级的领导下,伊朗等国相继爆发了变革封建制度的革命,菲律宾掀起了轰轰烈烈的民族解放战争,印度的民族独立运动发展成波澜壮阔的群众性反帝爱国怒潮。与此同时,越南、朝鲜的民族解放运动,也在反帝、反封建的旗帜下蓬勃发展,这一切汇成亚洲资产阶级民族民主革命的洪流。列宁称之为“亚洲的觉醒”。
——摘编自才家瑞《“亚洲觉醒”的内涵及该时期各国民族民主运动的类型与特点》
材料二 马赫迪起义的起因是埃及统治者对苏丹人民的长期掠夺和剥削。起义的初期,斗争目标是反对埃及的殖民统治。在1882年英国侵略埃及、埃及统治者成了英国的傀儡后,英国直接插手镇压马赫迪起义时,斗争的矛头才指向英国侵略者。斗争的矛头所向前后是不同的,要实事求是地区别开来。
——摘编自王彤《从反埃到反英的马赫迪起义》
（1）根据材料一并结合所学知识,指出“亚洲的觉醒”的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识,分析马赫迪起义从反埃到反英转变的原因。综合上述材料并结合所学知识,指出亚非民族独立运动的意义。
