A.开启了印度民族抗英斗争 | B.打击了本国封建顽固势力 |
C.增强了印度民族独立意识 | D.确立了印度教的正统地位 |
A.中印争取民族独立中相互支持和联合 |
B.中印通过提高民族自信来谋求民族独立 |
C.帝国主义对中印侵略程度在不断加深 |
D.文化侵略成为帝国主义侵略的主要手段 |
19世纪 | 历史事件 |
1791年 | 法属殖民地海地爆发武装起义,建立了拉丁美洲第一个独立的国家。 |
1881年 | 苏丹爆发“马赫迪”反英大起义,沉重打击了英国侵略者。 |
1882年 | 印度民族资产阶级成立了国民大会党,简称“国大党”,积极要求民族平等和自治。 |
1885年 | 埃及在反对英国的侵略中,出现了非洲第一个政党—祖国党,提出“埃及是埃及人的埃及”的口号后抵抗失败,英国占领埃及。 |
1896年 | 埃塞俄比亚皇帝孟尼利克领导人民抗意斗争,取得独立。 |
A.民族自决原则的传播 | B.社会主义运动的云涌 |
C.民族民主运动的高涨 | D.反战和平运动的高涨 |
材料一:
材料二 随着殖民统治的相继垮台,传统式的纵向联系的统治方式迅速中断,于是拉丁美洲_上层出现了“政治真空”,下层形成了一盘散沙的混乱局面。在这种形势下,究竞谁主沉浮?明显地摆到了拉丁美洲西班牙语各国的各阶级、各集团代表人物的面前,在缺乏政治调节机制下,以暴力夺取政权,就成为势所必然。原葡萄牙殖民地巴西与此相反,葡萄牙王室看到巴西独立已不可避免,便甩开葡萄牙议会,与巴西的大地产主、高级军官和天主教会等势力结成联盟,因势利导地宣布了独立,从而避免了出现政治真空,也就避免了考迪罗。
——摘编自陆国俊《略论考迪罗和考迪罗主义》
材料三:土生印度精英推动了一系列印度教改革运动,号召“重返吠陀”,试图将对印度传统文化的解释权从东方主义殖民者手中夺回,赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信、热忱与活力。以萨拉斯沃蒂、蒂拉克、甘地等为代表的土生印度精英提出“司瓦拉吉”(Swaraj,意即民族自治)是印度民族特有的“达摩”(意即使命),号召建立“印度人的印度”。
——陆洋《英属印度的殖民统治、法律移植与民族认同》
(1)结合所学指出拿破仑帝国覆灭的年份。充分利用材料-地图的信息(含图例),概括拿破仑战争后的欧洲政治局势。
(2)参考材料一二三,自选一个角度,运用19和20世纪的相关史实,围绕“战争对文化的影响”主题写一则历史短文,题目自拟。(要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文)
①美国独立战争开始 ②后起的德国日益强大
③俄国十月革命的爆发 ④亚非拉民族独立运动不断高涨
A.①③ | B.①④ | C.②③ D,②④ |
A.建立无产阶级专政以实现民族解放 | B.解决民生问题是民族自决的前提 |
C.用非暴力不合作方式争取民族自治 | D.唯有民族独立才能实现民族振兴 |
材料一 尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者,两国俱欲设法予以恢复。
――1941年8月英、美两国首脑签订的《大西洋宪章》
材料二 1940―1941年,印度发起“个人公民不服从运动”;1942-1944年,印度发起“退出印度”全印反英运动;1945年,印度爆发848次工人罢工;1946年增至1600次;1946年初,农民运动掀起高潮。
(印度各地爆发反英起义时)英驻印总督和皇家印度军队总司令致函英国内阁请求军事力量援助。新任首相艾德礼直截了当地拒绝说:“以现行的军事力量和经济力量无力实现。”
――整理自刘震宇《试论1939―1947年英国对英属印度的政策兼谈印巴分治》
材料三 (针对1851年12月2日路易·波拿巴发动的政变)维克多·雨果只是对政变的负责发动人作了一些尖刻的和机智的痛骂。事变本身在他笔下被描绘成了晴天的霹雳。他认为这个事变只是一个人的暴力行为……蒲鲁东呢,他想把政变描述成以往历史发展的结果。但是,在他那里关于政变的历史构想不知不觉地变成了对政变主人公所作的历史的辩护。
――[德]马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》
(1)根据材料一并结合所学,概括英、美的主张,并分析英、美发表此种主张的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学,概述第二次世界大战后殖民体系瓦解的原因。
(3)材料三中,马克思认为雨果和蒲鲁东在探究历史事件的原因时分别犯了怎样的错误?综合上述材料,你认为探究历史事件时应坚持什么原则?
A.种姓制度仍然具有广泛的影响 | B.印度采取宗教和政治合一政策 |
C.印度现代文化呈现多元化特征 | D.印度注意发扬儒家文化的精华 |
A.印度社会反英情绪不断高涨 | B.甘地振兴印度经济的良好愿望 |
C.英国对非暴力不合作运动的无可奈何 | D.“回到纺车去”为印度社会各界所接受 |
A.印度 | B.伊朗 | C.中国 | D.越南 |