材料一 提拉克作为印度近代一位伟大的民族独立运动领袖，被甘地尊称为“现代印度之父”。他认为17世纪前的印度处于一个神光朗照、统一的黄金时代，并积极对印度教经典进行新释义以号召群众，利用宗教节日对群众进行爱国主义教育。此外，他还大力标举印度宗教传统中行动主义的一面，认为：“如果人与神寻求合一，他必须也寻求与围绕他的世界相交融，并为世界而工作。”这为印度资产阶级正在进行的社会斗争提供了精神武器。
——摘编自欧东明《提拉克的民族文化复兴思想》
材料二 “非暴力不合作主义”，即坚信真理的力量或爱的力量，由甘地在反南非政府对印度人民的歧视和压迫的运动中首倡，在印度反殖民斗争中不断升华，在诸多国家民族运动中得以体现。它成为近现代手无寸铁的民众对抗专制独裁政府的一种武器。甘地赋予了它一种伦理和道德的色彩，不仅使它在诸如种族、种姓、部落、社群、社会之间的关系构建价值观念方面发挥重要作用，也使它逐渐成为一种改造国家的武器，成为一种平稳运转的政治管理机器。
——摘编自迪帕克·马利克《非暴力不合作主义百年祭》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述提拉克民族文化复兴思想产生的社会背景并分析其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述甘地“非暴力不合作主义”思想的意义。
今天的世界史与以往的传统是有明显区别的，它十分强调要避免以“欧洲中心主义”作为观察视角。如何从若干其他观点中抽离，仅从世界史的观点来刻画这样一个漫长且无头无尾的19世纪的特征呢？在此谨慎地提出两个角度供参考。
角度一：19世纪是一个流动性增大的时代。
角度二：19世纪是一个解放的世纪。
——摘编自于尔根·奥斯特哈默《世界的演变：19世纪史》
(1)从材料中任选一个角度，根据材料并结合所学知识，运用具体史实予以论证。（要求：明确列出所选角度，论证充分，史实准确，表述清晰。）
(2)考量历史上的一个时代，应坚持什么原则？说说你的看法。
材料一 19世纪80年代，以印度国大党党员为代表的部分爱国知识分子对英属殖民政府推行的教育西化状况深感担忧，认为当时的大学教育没有让印度青年人产生爱国情绪和民族自豪感。他们开始组织教育思想大讨论，在青年学生中开展思想启蒙。部分进步教师和学生在浦纳创建了旨在对印度青年进行爱国主义和民族主义教育的组织——德干教育社。时任加尔各答大学校长的班纳吉、诗人泰戈尔等积极参加或支持德干教育社的活动。1892年，班纳吉校长发表演讲，声称“一个完整的国家教育委员会的教育学范式时代”即将来临，应该“加快在大学中引进母语教学”。19世纪末兴起的印度民族教育运动是在英属印度殖民地发生的重要历史事件，是印度民族独立和解放运动的有机组成部分。
——摘编自施晓光《19世纪末20世纪上半叶印度民族教育运动及影响》
材料二 鉴于荷兰殖民政府加紧对印尼的文化侵略，幻想“在物质上的吞并之后进行精神上的吞并”，部分逐渐从无知的黑暗中猛醒的印尼人，立志为挣脱殖民枷锁而奋斗。1900~1908年，卡尔蒂尼首倡民族教育后，印尼早期知识分子中的一批有识之士，或鼓励青年勤奋求知，或帮助励志求学的平民青年筹募资金，在印尼民族教育史上迈出了可贵的第一步。此外，兴办民族教育机构的还有伊斯兰教民族主义者、资产阶级民族主义者和印尼共产党人等。印尼共产党自诞生伊始，就以学校为阵地、开展民族教育，广泛招收学生，组织学生投入群众性的反殖斗争。这些民族教育运动增强了印尼各岛、各地、各族人民之间的交流，使青年人逐渐培养出对国家和民族的热爱，奠定了印尼近代民族教育体系的基础。
——摘编自李明欢《略论1900—1942年印尼的民族教育》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末印度民族教育运动兴起的原因。
(2)根据材料二，指出与近代印度相比，20世纪上半叶印尼民族教育的不同之处，并结合所学知识分析印尼民族教育发展的意义。
材料 甘地自小受印度传统文化熏陶，也受到印度教中有关“非暴力”、“宽容”等思想影响，他把基督教中对恶人“忍让”的教义与印度教中“以德报怨”的思想结合起来，逐步形成甘地主义。甘地主义主要包括宗教化的真理观、印度自治论、非暴力不合作的政治策略、手工纺织的经济思想、社会“托管”的计会理论、甘贫乐道的生活原则、艰能可贵的独特品格、民族统一阵线策略思想（“印穆团结”）等。核心是真理和非暴力，信条、纲领、策略路线三位一体，指导了印度民族解放运动。
——摘编自尚劝余尚沫含《中国的甘地研究：20世纪80年代初至90年代末》
(1)据材料概括甘地主义的特点。
(2)据材料并结合所学知识，分析甘地主义的成因与积极影响。
史料一 到18世纪下半期，拉美殖民地社会经济冲破了宗主国的种种限制而缓慢发展起来，……随着经济的发展，殖民地在经济上摆脱宗主国束缚的要求越来越强烈，从而推动着殖民地走上争取独立斗争的道路。西班牙、葡萄牙对殖民地的掠夺和剥削，引起殖民地社会各阶级、各种族人民的普遍不满……在葡属巴西，黑人占总人口的一半，几乎都是在种植园劳动的奴隶。他们和其他混血人种构成了巴西广大被压迫的劳动群众。美国独立战争和法国资产阶级革命对拉丁美洲民族独立运动起了推动作用。法国大革命时期的著作《人权宣言》等的传播，促使当时各族人民的民族意识日益增长，为拉美大规模的革命运动准备了思想基础。宗主国统治力量的削弱，为殖民地民族独立运动的开展提供了有利的条件。
——摘编自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
史料二 帝国主义在瓜分非洲的过程中，一直遭到非洲人民的强烈反抗。……其中，埃及的抗英斗争、苏丹马赫迪起义和埃塞俄比亚抗意战争是突出的事件，但在动员民众方面又有各自不同的特点。
——摘编自《中外历史纲要（下）》
史料三 在亚洲觉醒时期，资产阶级革命派高举资产阶级民族主义和民主主义这两面战斗的旗帜，第一次赋予亚洲的革命以资产阶级民族民主主义的目标并为之浴血奋战。……各国的民主主义都要从根本上变革封建制度，用共和制或君主立宪制取代封建专制政体，同时进一步提出解决农民土地问题，发展民族经济，给人民以选举权和其他的自由平等权利。……在革命中，领导革命的资产阶级把民族主义和民主主义紧密结合起来，为之进行了英勇的实践。……资产阶级的政治斗争和下层革命斗争，这两股以往互无联系的潮流开始汇合到一起，形成了由资产阶级革命派领导的、有广大人民群众参加的民族民主革命的洪流。……各国的革命派开始自觉地相互联系、相互支持。
——才家瑞《“亚洲觉醒”的内涵及该时期各国民族民主运动的类型与特点》
(1)根据史料一，概括19世纪末20世纪初拉美民族独立运动兴起的原因。
(2)根据史料二并结合所学知识概括非洲人民的主要斗争形式是什么？非洲抗争的性质是什么？在动员民众方面，埃及、苏丹和埃塞俄比亚各自有何特点？
(3)结合史料三和所学知识，归纳19世纪末20世纪初亚洲觉醒的特点。
