材料一 中国辛亥革命推翻清王朝统治和君主专制制度的成功，极大地鼓舞和推动了亚洲各国的民族解放运动。而且孙中山和中国革命党人还积极支持和援助亚洲各国民族解放运动。韩国独立运动领袖中圭植在听到中国武昌起义的消息后，就从韩国来到中国。1912年4月，他还受到孙中山接见，并得到上海都督陈其美的援助，在上海组织了爱国救亡团体同济社，开展抗日独立运动。辛亥革命还鼓舞和推动了印尼、缅甸、印度、菲律宾等亚洲国家的民族解放运动。列宁曾高度评价以辛亥革命为主要标志的20世纪初“亚洲的觉醒”：“标志着20世纪初所开创的全世界历史的一个新阶段”。
——摘编自王晓秋《辛亥革命的世界意义》
材料二 1905年，越南华侨在西贡堤岸建立了同盟会组织，该组织除了援助广东、广西和云南的革命活动外，还在越南南部宣传革命和三民主义思想。孙中山“联合一切平等待我之民族”的思想，为越南革命者普遍接受并在越南全境迅速传播。1907年3月，孙中山公开在河内成立河内海防中国同盟会，并以越南为根据地在中越边境策划和领导了防城、镇南关等4次起义。1927年，信仰三民主义的越南革命者在河内成立了“越南国民党”，并以三民主义为指导，主张进行民族革命，推翻法国殖民统治。辛亥革命不仅是中国划时代的重大历史事件，也大大促进了亚洲民族的觉醒和民主共和思想的传播，是一场推动中国走向世界的革命运动和革命思潮。辛亥革命的世界意义表明，国家的现代化不仅受发达国家的影响，而且受落后国家尤其是周边传统大国的影响，而后者往往被忽视。
——摘编自王武《越南视角：辛亥革命世界意义新认知》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出辛亥革命的世界意义。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析辛亥革命对中国周边国家产生重大影响的原因。
材料一 资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。
——摘编自马克思、恩格斯1848年《共产党宣言》
材料二 殖民主义活动造成全球现代民族矛盾的形成和持续。殖民主义国家试图通过殖民征服消弹阶级冲突，引发了两类民族矛盾。一类是殖民民族和被殖民民族之间的矛盾。在亚、非、拉许多地区反对殖民主义成为创造民族国家凝聚力的有效渠道。这一矛盾也造成新生国家内部民族矛盾和新生国家之间的许多矛盾。另一类是殖民国家之间争夺殖民霸权的矛盾。殖民主义国际体系以暴力为基础，依靠单极霸权国家维系运行，霸权国家对其他殖民国家实行再剥削。
——摘编自杭聪《殖民主义与非洲发展的困境》
材料三 60年来，亚非这两片古老大陆发生了广泛而深刻的变化。亚非各国人民掌握了自己命运，相继赢得了政治独立，坚定致力于经济社会发展，推动亚非两大洲从过去贫穷落后的地区成为具有巨大发展活力的地区。在万隆精神激励下，亚非国家联合自强，区域、次区域、跨区域合作方兴未艾，在地区和国际事务中发挥着越来越重要的作用，在世界战略全局中的地位不断上升。……新形势下，万隆精神仍然具有强大生命力。我们要大力弘扬万隆精神，不断赋予其新的时代内涵，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展，推动建设人类命运共同体，更好造福亚非人民及其他地区人民。……亚非地区有100多个国家，社会制度、历史文化、价值观念千差万别，共同构成异彩纷呈的文明画卷。
——摘编自习近平《弘扬万隆精神推进合作共赢》
(1)根据材料一，用一句话概括19世纪中叶世界历史发展的主要趋势，并结合所学，概述推动这一趋势发展的历史条件。(2)根据材料二指出殖民主义活动造成的两类民族矛盾，并结合20世纪初的史实，说明两类民族矛盾发展的结果。
(3)根据材料三并结合所学，概括指出“万隆精神”形成的标志性事件及其背景，阐述中国政府是如何在新形势下不断赋予“万隆精神”新的时代内涵的？
材料 1961至1987年间，英国史家霍布斯鲍姆先后出版了三部世界史研究作品，构成了著名的“十九世纪三部曲”，在三部曲中的最后一部《帝国的年代》中，他提到“所谓的‘19世纪’是指‘漫长19世纪’，也就是大约从1776—1914年”。他认为19世纪的“世界或至少是世界上大部分地区的基础转变是发生在欧洲，确切地说，是发生在法、英”，是由富有决定性的双元突破开始，直到一战，这些特征和趋势才迎来根本性转变。故霍布斯鲍姆将18世纪中晚期发生的“双元革命”作为“漫长的19世纪”的起点，将第一次世界大战作为其终点，这种特意“拉长”“延期”的时间断限划分，引发了全球史研究领域史无前例的密切互动，并逐渐为学界广泛接受，被称为“漫长的19世纪”。
——摘编自胡晓进《十九世纪何以成为“漫长世纪”——兼论全球史书写中的革命话语与西方中心观》
(1)根据材料并结合所学知识，指出“双元革命”对应的事件，并分析其作为“漫长的19世纪”起点的历史依据。(2)根据材料并结合所学知识，评价“漫长的19世纪”这一世界史概念。
材料一：法国使其土地增加350万平方英里、人口增加2600万；俄国在亚洲增加了50万平方英里土地和650万人口；德国增加了100万平方英里土地和1300万人口。甚至小小的比利时也设法获得了90万平方英里土地和850万居民。正是通过这种方式，到1914年，地球上大部分表面和世界上大部分人口已受到包括俄国在内的欧洲少数国家和美国的直接或间接的支配。这一发展是人类历史上前所未有的。
——斯诺夫里阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪》
(1)指出材料一中“这一发展”的直接结果并阐述其影响。材料二：下表《世界近代史·第十九章》目录
| 第一节 | 非洲人民的反抗斗争 |
| 一 | 19世纪末20世纪初的非洲形势 |
| 二 | 阿散蒂人民的抗英斗争 |
| 三 | 埃及的抗英斗争 |
| …… | ① |
| 第二节 | 拉丁美洲的民族民主运动 |
| …… | ② |
| 四 | 巴西的废奴运动和争取共和国的斗争 |
| 第三节 | 亚洲的觉醒 |
| …… | ③ |
| 四 | 印度民族运动的新高涨 |
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
(2)依据所学知识在表中的①②③处补充恰当内容（各一例），并为该章设计一个标题。人是一件多么了不起的杰作！……在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚
每一个真诚悔改基督教徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罚罪。
——马丁·路德
我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。
——伏尔泰
(1)上述材料反映了欧洲哪三次思想解放运动。任选其一，结合所学，说明其是如何推动社会进步的。1845—1846年，马克思、恩格斯合写《德意志意识形态》，科学地揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑在人类社会发展中的辩证关系，鲜明地提出了人民群众对历史发展的巨大作用。1848年，马克思、恩格斯起草的《共产党宣言》指出，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。1867年，马克思撰写的政治经济学巨著《资本论》第一卷出版，揭露了资本主义制度和资本家剥削的秘密。在革命实践中，马克思和恩格斯坚决捍卫科学社会主义基本原则，不断扩大科学社会主义在工人运动中的影响，指导国际工人运动健康发展。
——摘编自《社会主义发展简史》
(2)阅读材料，概括马克思、恩格斯的理论创新，并结合所学，简述马克思主义诞生的历史意义。这个时期逐步出现了技术进步的制度化。更多的先进工业企业不再满足于接受技术创新并利用它们，而是通过精心的有计划的试验来追寻这种技术创新……科学盈利的真正神秘性在工业中的成长孕育已经达到了这样一种程度，以至于企业都开始资助基础研究和应用研究。
——摘编自《剑桥欧洲经济史》
(3)如何理解“这个时期逐步出现了技术进步的制度化。”亚洲的觉醒是指亚洲各国民族忧患意识和民主改革意识的觉醒和抗争。……19世纪末20世纪初，帝国主义掀起了瓜分世界的狂潮，进一步加深了亚洲各国的民族危机；亚洲的封建经济进一步解体，民族资本主义不断发展，资产阶级和无产阶级的民族民主意识也不断发展。
1905年的俄国革命运动也进一步唤醒了亚洲，终于形成了列宁所说的“亚洲的觉醒”的新局面。
——摘编自《世界近现代史1500—2007》
(4)阅读材料，概括“亚洲觉醒”的含义，结合所学，说明“亚洲觉醒”运动爆发的原因。6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 15至18世纪末，亚非拉人民掀起了反殖民斗争。在非洲，部落反抗猎奴，保卫家园；在亚洲，封建领主反对殖民侵略和农民自发起义；在拉丁美洲，印第安人抵御侵略和黑奴暴动，以及土生白人反对殖民统治的斗争等。这时期的反殖斗争是自发地以惩治、驱逐殖民者为目的，大多在部落酋长、封建王公的领导或支持下进行的，其规模都较小，缺乏严密的组织，斗争方式和手段也较为原始。与此同时，这些斗争彼此间缺乏相互联系和支持，没有形成大规模的高潮。除了极少数取得胜利外，一般都失败了，因而亚非拉各国都无法扭转沦为殖民地半殖民地的历史趋势。
1791年海地革命爆发，建立起独立国家，以此为先导掀起了大规模的资产阶级革命运动——拉美独立运动。到19世纪20年代末，西属拉美殖民地绝大多数地区获得独立。19世纪中期以后，以亚洲为中心的民族解放运动逐渐兴起，中国太平天国运动、印度民族大起义等，不论规模、组织，还是斗争内容都是前所未有的。19世纪末，在空前深重的危机面前，东方国家兴起了资产阶级政治运动，标志着亚非拉民族解放运动跨入资产阶级民族民主运动的新时期。各国资产阶级的改良运动失败的惨痛教训使部分资产阶级人士走上革命的道路。20世纪初，在俄国革命和马克思主义的影响下，东方各国人民觉醒起来，为争取民主而斗争。
——摘编自薛源官《近代亚非拉民族解放运动史分期问题初探》
(1)根据材料，并结合所学知识，概括15—20世纪亚非拉民族解放运动的发展趋势及其原因。
(2)根据材料，并结合所学知识，说明18世纪末以来亚非拉民族解放运动的意义。
材料一 1872~1904年的“和平”时期已经一去不复返了。物价的飞涨和托拉斯的压榨已使得经济斗争空前尖锐化，甚至使那些受自由派腐蚀最深的英国工人也行动起来了。就是在德国这个最“顽固的”资产阶级容克国家里，政治危机也在迅速成熟。疯狂的扩充军备和帝国主义政策，使得目前欧洲的“社会和平”犹如一桶火药。而一切资产阶级政党的解体和无产阶级的成熟的过程正在持续地进行。即将来临的历史时期，一定会使马克思主义这个无产阶级的学说获得更大的胜利。
——摘编自列宁《马克思学说的历史命运》（1913年3月）
材料二 20世纪初，伊朗、土耳其和中国相继爆发资产阶级革命。印度、印度尼西亚、朝鲜、越南等国也以各种形式开展了反对殖民的斗争。列宁认为，“亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的展开，标志着20世纪初所揭开的全世界历史的一个新的阶段”。列宁在1912年1月举行的俄国社会民主工党布拉格全国代表会议拟定的决议中指出：“中国人民的革命斗争具有世界意义……俄国无产阶级怀着极大的热忱和深切的同情注视着中国革命人民获得的成就，斥责俄国自由派支持沙皇政府的掠夺政策的行为。”列宁还赞扬孙中山是“充满着崇高精神和英雄气概的革命民主主义者”，“孙中山纲领的每一行都渗透了战斗的、真实的民主主义。他充分认识到‘种族’革命的不足……丝毫没有忽视政治自由……这是带有建立共和国制度要求的完整的民主主义”。
——摘编自陈正容《列宁论辛亥革命和亚洲觉醒的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳列宁提出“‘和平’时期已经一去不复返”的依据。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“亚洲的觉醒”的实质，并分析其意义。
材料一 17世纪末至18世纪前半期，法国是欧洲大陆封建君主专制的典型，“太阳王”路易十四（1643—1715年在位）强化封建等级制度，公然宣称“朕即国家”，并且加强了天主教神学的反动统治，大肆迫害新教徒。18世纪初，法国已是欧洲大陆资本主义工商业最发达的国家，但资产阶级作为第三等级的成员，却没有任何政治权利。人们把眼光投向英国，发现了鼓舞人心的事情：霍布斯否定了“君权神授”，洛克提出了分权理论。1700年前后，欧洲出现了用科学方法研究自然现象的热潮，一些启蒙思想家认为具有社会属性的世界也可以用科学的方法去认识。
——摘编自朱建国《法国启蒙运动》等
材料二 20世纪初，社会上广泛流传的译著有严复翻译的孟德斯鸠《法意》，杨廷东翻译的卢梭《民约论》，蔡元培翻译的柯培尔《哲学要领》等书。这些译著广为流传，极大地冲击了封建专制统治和传统思想，开阔了人们的视野。同时，知识界还掀起了创办革命报刊、建立印书馆的热潮，如1903年出版的《革命军》风行海内外，销售逾百十万册。新文化运动中以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的先进知识分子，借助卢梭等人的自然人性论、社会契约理论确立了中国现代新文化。
——摘编自胡燕《法国启蒙思想与新文化运动》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析法国启蒙运动兴起的背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明启蒙思想传播对近代中国产生的积极作用。
材料一 民族主义、自由主义和社会主义从19世纪起对欧洲历史和世界历史的进程产生了巨大的影响。社会主义在多数方面是18世纪和19世纪初叶的古典自由主义的对立面，因为社会主义提倡有利于整个社会利益的社会管理或生产资料所有制。自由主义强调个人和个人权利，社会主义则强调社会和社会的集体福利。在近代初期，托马斯·莫尔在《乌托邦》中描绘了一种理想的国家，其公民不是因其财富或祖先，而是因他们对国家的贡献才受到尊敬。马克思的学说对整个世界产生了巨大影响，如今已成为决定历史进程的最重大的力量之一。其原因可在马克思学说的性质和吸引力中找到。这些学说给各地的工人以一种自信的感觉，使他们确信未来是属于他们的。因为剩余价值理论不是已证明资本主义的崩溃是不可避免的吗？马克思主义还使工人们行动起来、富有战斗精神，因为阶级斗争理论已证实：要赢得社会主义的美好社会，不是靠慈善的捐助人的帮助，而是靠工人本身的努力。
——摘编自美斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 我们所讲的民族主义是近代以来围绕民族理念，以民族国家独立为核心的思潮和实践。马克思恩格斯亲历的1848年革命，波兰、爱尔兰的民族解放运动以及德意志和意大利的统一等都是典型的民族主义运动，与美国独立战争和紧随其后的拉丁美洲独立运动性质相同。而当时的中国和印度，尚未产生现代意义上的民族理念，他们的斗争只是被压迫民族对侵略者的自发性反抗，和进入20世纪以后在中国同盟会（国民党）、印度国大党领导下的两国真正的民族主义运动是有区别的。但就其反对民族压迫的性质以及与欧洲民族运动同时代的背景来说，马克思、恩格斯对这些民族反压迫斗争的论述也可视为他们民族主义认识的一部分。
——摘编自王希恩《马克思恩格斯的民族主义观》
(1)根据材料一，归纳早期社会主义者的理想诉求，并结合所学知识，分析马克思主义诞生的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括19世纪亚洲民族主义运动和欧美民族主义运动的不同点，并说明造成不同的因素。
(3)综合以上材料并结合所学知识，指出对19世纪民族主义、自由主义和社会主义思潮兴起的共同根源。
材料 近代湖南人部分代表基本情况
| 姓名 | 生卒年 | 备注 |
| 贺长龄 | 1785一1848 | 湖南长沙人，主持编订《皇朝经世文编》，曾任云贵总督，所到之处，刻书兴学，洁已爱民 |
| 魏源 | 1794—1857 | 湖南邵阳人。曾被贺长龄聘为幕僚，代贺长龄辑《皇朝经世文编》 |
| 曾国藩 | 1811—1872 | 湖南湘乡人 |
| 左宗棠 | 1812—1885 | 湖南湘阴人 |
| 谭嗣同 | 1865一1898 | 两者都是湖南浏阳人，同为清末维新派领袖，创办浏阳算学馆与《湘报》。谭嗣同在戊戌政变中牺牲。戊戌政变后，唐才常创建“自立会”，准备在汉口起义时事泄被捕就义 |
| 唐才常 | 1867—1900 | |
| 黄兴 | 1874一1916 | 湖南长沙人 |
| 蔡锷 | 1882—1916 | 湖南邵阳人，1911年率云南响应武昌起义宣布独立；1915年袁世凯称帝后宣布云南独立，发动护国战争 |
| 毛泽东 | 1893一1976 | 湖南韶山人 |
| 贺龙 | 1896一1969 | 湖南桑植人 |
——摘编自周秋光《近代湖南的人才群体现象及其原因》
(1)根据材料并结合所学知识，简述近代湖南人对中华民族伟大复兴所作出的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简要指出近代湖南人部分代表所体现的共同精神。
