A.放弃了非暴力不合作的方式 | B.萌发了民族独立的意识 |
C.转变了民族独立的斗争策略 | D.开创了民族独立新形式 |
A.标志着印度民主改革意识觉醒 | B.确立了国大党在印度的主导地位 |
C.瓦解了英国在印度的殖民统治 | D.彰显了印度自治运动的巨大作用 |
A.民族危机的日益加深 | B.新经济因素的不断发展 |
C.启蒙思想的广泛传播 | D.工人阶级登上政治舞台 |
A.将消除种姓制度与发展民族工业相结合 | B.以“仁爱”作为主旨进行“消极抵抗” |
C.在西方物质文明的基础上发展传统经济 | D.通过民众团结和经济自主以争取独立 |
材料一 古希腊就已经有民主了,但柏拉图和亚里士多德批评它是坏东西,是暴民政治、反面教材。因此被西方提防了两千年。到了19世纪,民主逐渐变成了好东西,这一转变堪称西方文明最华丽的转身。民主得以翻盘的基本条件是“新思潮”的出现,它强调“弱势群体”的平等。西方推动将其变成强势平等,变成了声势浩大的行动,甚至变成了西方搞得天翻地覆的运动,成为不可阻挡的社会潮流。最终,民主被落实成了不容反驳的定位:一切权力属于人民,人民登上了政治宝座。顺着这个逻辑,民主在19世纪得以咸鱼翻身,顺利成为了现代西方政治的基本框架。
——摘编自李筠《西方史纲:文明纵横3000年》
材料二 一位英国人1906年的一封信:“我以为东方必将发生一场变革......一种新的精神似乎已开始支配人民,他们厌恶统治者,开始认为有可能得到另一种更好的政体。在中国,爆发了一场著名的排外运动。在波斯,这种觉醒看来更像是采取了民主改革运动的形式。在埃及和北非,觉醒突出地表现为狂热行为的明显增加以及泛伊斯兰教运动的扩大。这些动乱症状的同时出现太惊人了,不能完全归因于巧合。谁知道呢?或许东方确实正从其长期的睡眠中觉醒,我们即将亲眼看到千百万有忍耐力的人群起来反对无所不为的西方剥削。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一及所学知识,指出西方对待民主态度的变化,并分析原因。说明“现代西方政治基本框架”的典型表现形式。
(2)根据材料二及所学知识,简析东方“觉醒”的特点及影响。综合上述材料,说明东西方社会转型的相似路径。
A.十月革命打破资本主义一统天下局面 | B.一战爆发前世界已经被列强瓜分完毕 |
C.交战双方在长期战争消耗中两败俱伤 | D.殖民地人民在战争中觉醒并争取独立 |
A.推翻帝国主义的压迫 | B.建立资产阶级共和国 |
C.摧毁资本主义世界殖民体系 | D.实现全世界无产阶级的联合 |
A.亚非民族民主运动受启蒙思想的影响 |
B.美国的政治制度被世界广泛效仿 |
C.独立战争引发了不同文明之间的碰撞 |
D.民族平等在新兴国家已基本实现 |
材料一 法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”
——转引自(美)斯塔夫里阿诺斯《全球分裂:第三进程》
材料二 尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者,两国俱欲设法予以恢复。
——1941年8月英、美两国首脑签订的《大西洋宪章》
致力于全人类的和平、安全、自由与普遍的福利,要按照民主的原则解决获得解放的各国人民的迫切的政治与经济问题。
——摘编自1945年2月美、英、苏三国首脑在雅尔塔会议上通过的《关于被解放的欧洲的宣言》
(1)指出材料一中“亚洲本身都变了”的具体含义,请结合具体的史实加以说明。
(2)材料二中处理战后民族问题的原则是什么?结合所学说明世界殖民体系崩溃的原因。
地区 | 国家 | 主要史事 |
亚洲 | 中国 | 五四运动、北伐战争、土地革命 |
印尼 | 印尼民族大起义 | |
非洲 | 埃及 | 华夫脱运动 |
拉丁美洲 | 尼加拉瓜 | 桑地诺抗美斗争 |
墨西哥 | 卡德纳斯改革 |
A.改变了国际格局 | B.打击了帝国主义和殖民主义 |
C.瓦解了殖民体系 | D.以本国封建主义为主要目标 |