材料一 甘地的非暴力主义哲学动员了数以百万计的群众投入到反英的斗争行列中,他们放弃殖民当局授予的职位和头衔,抵制法庭、学校和英货,开展游行、集会、罢工、罢市和罢课等斗争,甚至抗税、抵制和不服从各种不公正的法律。这些大规模群众行动给英国殖民统治造成了巨大的威胁,也给其经济带来严重的损失。例如,在1922年的非暴力不合作运动中,甘地大力提倡农民开展手纺运动,抵制英货,最后使英国纺织品的进口下降了28%,而印度自产的纺织品却猛增27%。
——摘编自朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》
材料二 印度民众对甘地像对待上帝或真理的使者一样,崇拜得五体投地,奉之为“圣雄”。然而,由于甘地指给人民的是一条不现实的非暴力的道路,他对人们的影响愈是深入持久,对印度民族运动的危害也越大,正如尼赫鲁所评述的,“非暴力使得人民的心智受到熏陶,并使他们越来越想采取和平行动”,“正是那个非暴力方式的教义产生了疑虑和踌躇而成为暴力行动的障碍”。
——摘编自柴俊青《甘地非暴力主义评价问题再探讨》
材料三 二战结束后,处于内外交困的英国政府慑于印度民族解放运动再起的压力,答应印度独立的要求,但因为印度教徒与穆斯林的分歧与对立,再加上英国分而治之政策的影响,印巴分治已成定局。印巴分治后,甘地获得了印度人民和国大党的崇高敬意,但他却大权旁落,其终身为之奋斗的非暴力思想也被束之高阁。面对分治以后的宗教仇杀与混乱,甘地殚精竭虑,利用自己的威望与绝食帮助平息了大规模教派仇杀,自己却成为教派冲突的牺牲品,于1948年初遭到印度教顽固教徒刺杀身亡。
——摘编自王钊《试分析甘地非暴力不合作思想的形成及其实践》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,评价甘地的“非暴力主义”。(2)根据材料三并结合所学知识,谈谈从甘地的悲剧中得到的启示。
材料 马克思说:“战争是一种经常的交往形式。战争既毁灭文明,又能孕育文明。”20世纪的两次世界大战和冷战对世界文化产生了深远影响。
战争 | 战争结果 | 文化表现 |
第一次世界大战 | 西欧霸权衰落 民族独立运动发展 民族自决原则确立 | 殖民主义盛行 民族主义传播 社会主义兴起 |
第二次世界大战 | 西欧霸权丧失 世界殖民体系崩溃 民族民主运动蓬勃发展 | 法西斯主义被摧毁 殖民主义衰落 民族民主意识传播 |
冷战 | 美国和苏联冷战争霸 新兴民族国家兴起 | 民族文化与西方 文化结合成新文化 |
——摘编自【美】杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》
(1)根据材料,分别概括表中三个时期文化的特征。(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对现代战争对世界文化发展的认识。
材料 法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地人民的独立意识…过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”
——转引自[美]斯塔夫里阿诺斯著,王红生等译《全球分裂:第三世界的历史进程》
根据材料并结合所学知识,谈谈你对材料中“亚洲本身都变了”的认识。材料 一战后亚非拉民族民主运动
国家 | 表现 | 领导力量 | 斗争方式 | 斗争对象 | 革命目的 | 斗争成果 | |
亚洲 | 中国 | 1924-1927国民大革命 | 国民党、共产党 | 北伐战争 | 帝国主义和北洋军阀 | 反帝反封建 | 打击了北洋军阀统治 |
印度尼西亚 | 1926-1927民族大起义 | 印尼共产党 | 武装起义 | 荷兰殖民主义者 | 争取民族独立 | 遭到镇压,革命力量削弱 | |
1927年不合作政策 | 苏加诺印尼民族党 | 不合作政策 | 争取民族独立 | 民族资产阶级开始独立掌握领导权 | |||
印度 | 1920-1942年非暴力不合作运动 | 甘地国大党 | 非暴力不合作运动 | 英国 | 争取民族独立 | 迫使英印当局答应部分要求 | |
非洲 | 埃及 | 1917-1922华夫脱党运动 | 扎克鲁尔华夫脱党 | 游行示威、三罢、街垒战 | 英国 | 争取民族独立 | 英国有条件地承认其独立 |
摩洛哥 | 1920-1926年里夫地区的人民民族起义 | 部落酋长克里姆 | 武装起义 | 西班牙和法国 | 争取民族独立 | 建立共和国,后被扼杀 | |
埃塞俄比亚 | 1935-1941年反意的法西斯战争 | 埃塞俄比亚人民武装、同盟国军队 | 游击战争 | 意大利 | 争取民族独立 | 击败意大利,获得独立 | |
拉丁美洲 | 尼加拉瓜 | 1926-1933年反美游击战 | 桑地诺游击队 | 武装斗争 | 美国 | 反帝民族革命 | 迫使美军撤出尼加拉瓜 |
墨西哥 | 1917年卡德纳斯民主改革 | 墨西哥进步势力 | 政治、经济的现代化改革 | 帝国主义和封建势力 | 反帝反封建 | 颁布宪法,推行民主化改革 |