材料一 在受到侵略的广大亚非拉地区，生存竞争活动则在另一层面上反映出来。亚非拉各国既然被相互竞争中的帝国主义列强强迫纳入国家竞争机制，它们首要的目标就是努力摆脱被压迫被奴役的地位。这种生存竞争的最高形式是日渐高涨的民族解放运动。
——袁明《国际关系史》
材料二 19世纪晚期亚洲民族解放斗争在当时的历史条件下起了进步作用，它唤醒了民族觉醒，启发了广大群众的民族民主意识，为亚洲民族解放斗争的更高阶段——资产阶级革命准备了精神条件。
——罗超平《近代亚洲民族解放运动发展的阶段和特点浅议》
（1）依据材料一，结合所学知识概括19世纪末20世纪初，亚非拉民族解放运动兴起的因素及目的。
（2）依据材料二，结合所学知识分析19世纪晚期亚洲民族解放斗争的历史意义。
材料一 你们的工业被彻底摧毁了，而且是被外国的统治摧毁的；你们的财富正流向国外，你们已经沦落到任何人类都不可能沦落到的最低水平。在这样的情况下，还有任何其他补救办法可以自救吗？要自救不能靠请愿，唯有抵制。我们宣布，准备好你们的武器，组织起你们的力量，然后就开始干吧，这样，他们就无法拒绝你们的要求了。
——摘编自《提拉克，他的著作与讲演》
材料二 一战也把东方各族人民卷入国际政治生活，帮助他们熟悉军事技术装备和新式武器，使他们开阔眼界，加深了对帝国主义的认识。美国总统威尔逊的“十四点纲领”、英国首相劳合·乔治关于民族自决原则的声明，也使殖民地人民民族自决意识和民族独立观念大大强化⋯⋯同时十月革命后建立的苏维埃政权摒弃沙俄的帝国主义对外政策，反对任何形式的民族压迫和奴役，取消沙皇政府与中国、土耳其、伊朗等国订立的不平等条约，支持被压迫民族的正义斗争。
——摘编自余建华《民族主义历史遗产与时代风云的交汇》
材料三 二战是资本主义世界体系由解构走向重构的转折点⋯⋯原来的殖民体系土崩瓦解，持续推进的民族独立浪潮与遍及全球的现代化浪潮相呼应，改画了世界政治地图⋯⋯到90年代，185个联合国成员中，战后独立的国家占了多数，以这些国家为主体形成的“第三世界”成为国际政治领域不可忽视的重要力量。
——摘编自《世界通史第三编：现代文明的发展与选择——20世纪世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初以印度为代表的亚洲民族解放运动的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析指出推动该时期世界民族解放运动发展的因素。
(3)根据材料三，结合所学知识，指出二战后世界局势发生的变化。
材料一 甘地的非暴力主义哲学动员了数以百万计的群众投入到反英的斗争行列中，他们放弃殖民当局授予的职位和头衔，抵制法庭、学校和英货，开展游行、集会、罢工、罢市和罢课等斗争，甚至抗税、抵制和不服从各种不公正的法律。这些大规模群众行动给英国殖民统治造成了巨大的威胁，也给其经济带来严重的损失。例如，在1922年的非暴力不合作运动中，甘地大力提倡农民开展手纺运动，抵制英货，最后使英国纺织品的进口下降了28%，而印度自产的纺织品却猛增27%。
——摘编自朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》
材料二 印度民众对甘地像对待上帝或真理的使者一样，崇拜得五体投地，奉之为“圣雄”。然而，由于甘地指给人民的是一条不现实的非暴力的道路，他对人们的影响愈是深入持久，对印度民族运动的危害也越大，正如尼赫鲁所评述的，“非暴力使得人民的心智受到熏陶，并使他们越来越想采取和平行动”，“正是那个非暴力方式的教义产生了疑虑和踌躇而成为暴力行动的障碍”。
——摘编自柴俊青《甘地非暴力主义评价问题再探讨》
材料三 二战结束后，处于内外交困的英国政府慑于印度民族解放运动再起的压力，答应印度独立的要求，但因为印度教徒与穆斯林的分歧与对立，再加上英国分而治之政策的影响，印巴分治已成定局。印巴分治后，甘地获得了印度人民和国大党的崇高敬意，但他却大权旁落，其终身为之奋斗的非暴力思想也被束之高阁。面对分治以后的宗教仇杀与混乱，甘地殚精竭虑，利用自己的威望与绝食帮助平息了大规模教派仇杀，自己却成为教派冲突的牺牲品，于1948年初遭到印度教顽固教徒刺杀身亡。
——摘编自王钊《试分析甘地非暴力不合作思想的形成及其实践》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，评价甘地的“非暴力主义”。(2)根据材料三并结合所学知识，谈谈从甘地的悲剧中得到的启示。
主题一 一战与民族民主意识的觉醒
材料一 第一次世界大战把东方各族人民卷入国际政治生活，帮助他们加深了对帝国主义的认识，民族意识和民族危机感大大增强。十月革命后，一些原先求助于西方帝国主义的资产阶级民族主义者转向求助于苏俄政府，他们也演变为初步的共产主义者。在列宁、斯大林领导下的共产国际帮助指导下，各国纷纷建立共产主义团体或政党。迄至二十世纪二十年代末，共产党组织在中国、印度、埃及、墨西哥等国陆续建立，它们将马列主义与本国革命相结合，领导或推动国内反帝反封建斗争。
——摘编自余建华《本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征》
材料二 法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”
——转引自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球分裂：第三进程》
主题二 二战与世界殖民体系的瓦解
材料三 尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。
——1941年8月英、美两国首脑签订的《大西洋宪章》
致力于全人类的和平、安全、自由与普遍的福利，要按照民主的原则解决获得解放的各国人民的迫切的政治与经济问题。
——摘编自1945年2月美、英、苏三国首脑在雅尔塔会议上通过的《关于被解放的欧洲的宣言》
材料四 第二次世界大战后，“拒绝战争，维护和平”成为全世界热爱和平的人们的共同心声。美苏“冷战”加剧，严重破坏了世界和平，使整个世界笼罩在战争的阴云下。战后，亚非拉国家纷纷摆脱了殖民统治，走上了独立发展的道路。但由于领土纠纷、民族宗教矛盾及西方大国的强权政治等，这些发展中国家之间时常爆发局部战争和武装冲突，对地区和世界和平构成了威胁。经济全球化的发展使国家之间相互依赖的程度日益加深，国际上各种力量相互制约，有利于维护世界和平。许多有良知的科学家反对战争，尤其反对核战争，他们纷纷投入到反战和平运动中，推动了世界和平运动的发展。1985年联合国通过《国际和平宣言》，要求“各国人民与联合国一起共同努力，捍卫和平与保障人类的未来”，2001年联合国大会决定从2002年开始，每年9月21日为纪念国际和平日。
——摘编自陈新慧《对反战和平运动问题的分析》
主题三 二战后新兴民族国家的文化发展
材料五 第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，希望现代化的印底实现西方世界那样的繁荣和进步。
——摘编自胡里奥·麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》
材料六 由新成立的俄国的领导人所宣布的革命愿景，在整个世界回响。这激发了印度国大党领袖们争取自治的希望。他们读到了列宁要无产阶级和殖民地各民族联合起来斗争的吁求。欧洲的战争和革命也正在动摇西方殖民列强的根基。1919年，一万名印度人在阿姆利则城的和平集会在流血中结束。国大党组织了全国性的抗议运动，拥有了一位将运动带到人民当中的新领导人
——莫汉达斯•甘地
由于同时熟知印度和西方文化，甘地试图将这两种价值观结合，用以抵抗不公的民族原则。他深深赞同西方社会主义者要求改善穷人和被压迫者生活的诉求，同时深信通过沉思实现精神再生的印度观念和非暴力的原则。
——摘编自【美】丹尼尔•R·布劳尔《20世纪世界史》
材料七 一九三〇年三月十二日，甘地手持竹杖，背部微驼，身着终年不离身的白色土布“拖地”，于早晨六点三十分率领七十九位门徒离开讲经所，开始向四百公里外的大海进军。二十五天后，甘地一行于傍晚六时抵达离丹地城不远的印度洋海滨。次日，在数千名群众注目下，甘地俯身在海滩上淘捞一把海盐。他神情严峻而坚定，在空中挥舞着拳头，然后把洁晶白色的盐未撒向人群。大海恩赐而被禁用的礼物，从此成为为独立而战的新的象征。
——节选自【法】多米尼克•拉皮埃尔等《圣雄甘地》
材料八 二战后新加坡当地的政治力量逐渐发展壮大，他们要求自治和独立的倾向日益加强。1959年，新加坡在英联邦范围内实行自治，1963年成为马来西亚联邦内的一个州，1965年8月，退出马来西亚联邦，建立了独立的新加坡共和国。独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家，为此后的发展奠定了基础。
——摘编自刘颖《新加坡独立问题研究》
*基础测评*
(1)根据材料一并结合所学知识，概括第一次世界大战后亚非拉民族主义浪潮的特征。
(2)指出材料二中“亚洲本身都变了”的具体含义，请结合具体的史实加以说明。
*能力提升*
(3)材料三中处理战后民族问题的原则是什么？依据材料四和结合所学说明世界殖民体系崩溃的原因。
(4)根据材料五，指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。
*历史纵横*
(5)仔细阅读材料六，结合所学知识，归纳印度非暴力抵抗运动兴起的历史背景。
(6)指出材料七中的历史事件及其重要意义。结合所学知识，概括甘地领导的“非暴力不合作运动”的积极影响。
(7)根据材料八并结合所学知识，分析新加坡实现独立的原因及其独立后文化建设的特点。
材料一 1905年伊朗（时称“波斯”）发生革命，一位目击者于1906年写道：我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。谁知道呢？或许东方真的正从其酣眠中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。
一一编者摘译自[英]爱德华．G．布朗《1905-1909年波斯革命》
材料二第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。战争期间，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求。1945年通过的《联合国宪章》强调“促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”。1955年万隆会议隆重举行，通过《关于促进世界和平和合作的宣言》，引申和发展了和平共处五项原则，提出了各国和平相处友好合作的十项原则。20世纪60年代非洲的民族独立运动风起云涌，仅1960年就有17个国家宣布独立，这一年被称为“非洲年”。1945-1991年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立，以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。
一一摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编下卷》
(1)根据材料一结合所学，指出“东方正从酣睡中觉醒”的表现及其特点。
(2)根据材料二并结合所学，简析世界殖民体系崩溃的原因和历史意义。
材料一第一次世界大战造成了列强势力的消长，同时俄国十月革命对殖民地半殖民地的被压迫人民产生了极大的鼓舞作用…起源于欧洲的民族主义却在其殖民地获得了第一次宣扬…另一方面，由于帝国主义各国在大战期间忙于相互厮杀，暂时放松了对殖民地半殖民地的控制，使其民族工业得以乘隙发展，民族资产阶级和无产阶级的队伍也随之壮大，成为反对帝国主义的重要政治力量和社会力量。
——徐蓝《世界近现代史1500到2007》
材料二1935年墨索里尼对埃塞俄比亚的进攻在西欧被普遍认为是一种受谴责的倒行逆施。亚洲短命的日本帝国也大大促成了殖民地革命。他们被迫交出占领地时故意将武器留给当地的民族主义组织，从而尽可能地使西方的统治难以恢复。在两次世界大战的年代里，这种运动随着受过西方教育的土著知识分子的成长而获得了力量，民族主义领导人是那些曾在西方大学里学习并注意到西方现行制度的人，如:甘地、尼赫鲁、苏加诺…二战期间，由于数百万殖民地居民在同盟国和日本的军队和劳改营中的服役，这种世界范围的殖民地觉醒得到了进一步的促进。最后，如同一战期间一样，老百姓还受到了同盟国关于自由和民族自决的宣传的影响。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三《来自德里的马》发表于《蒙巴顿方案》公布的第三天，漫画中一匹来自德里的马被一分为二，分为“印度斯坦”和“巴基斯坦”两部分。骑士蒙巴顿爵士将印有“自治领先地位”的马鞍盖在马身上，漫画配文“有这个马鞍盖在马身上，没人会关注其他事情的。
《苏伊士运河的巨人》发表于埃及收回苏伊士运河不久, 漫画中一艘印有英法美三国国旗的轮船以“国际交流”的名义正通过苏伊士运河，而埃及总统纳赛尔高举“阿位伯民族主义”的旗子两腿横跨苏伊士运河将船拦住。纳赛尔后面坐的是苏联外交部长谢皮洛夫。
——选自吴广伦《老漫画中的世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括一战后民族解放运动兴起的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出二战后民族解放运动进一步发展的有利条件。
(3)请指出材料三中两幅时政漫画所要反映的历史信息。
材料一 1919年，英国著名经济学家凯恩斯作为经济顾问随英国代表团参加了巴黎和会的条约审议工作，由于对《凡尔赛和约》的内容不满，他愤然离去并称签订该条约是人类文明史上“由一群残忍的胜利者做出的最邪恶的事情”。《凡尔赛和约》既没有规定任何恢复欧洲经济的具体措施，也没有鼓励德国如何成为一个友好国家，甚至对因战败而解体的传统帝国中的独立新生国家没有作出任何实质性安排。相反，由于英法领导人在意识形态上极端敌视共产主义，他们对苏维埃俄国采取了经济惩罚、军事围剿和外交孤立等政策。
——摘编自王黎《凯恩斯论战后欧洲和平的启示》
材料二 第一次世界大战期间，列强对殖民地半殖民地加紧资源掠夺，强征众多人口充当炮灰，给当地人民带来深重灾难。以非洲为例，战时苏丹对英国的谷物出口量增加20倍，法国专设“保卫国家殖民地生产利用局”，以“调查殖民地产品的供应”。同时忙于战争的帝国主义宗主国对殖民地半殖民地的资本商品输出明显减少，经济控制有所放松，促使殖民地半殖民地的社会经济结构和阶级关系的深刻变化。这样，基本上在1919～1927年左右，殖民地半殖民地人民再度掀起民族主义运动的汹涌浪潮。
——摘编自余建华《本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征》
(1)根据材料一，分析《凡尔赛和约》的消极影响。
(2)根据材料并结合所学知识，概括一战后民族民主运动的背景。
材料一 1906年8月，一位英国人在信中说道：“我以为东方必将发生一场变革。日本的胜利似乎已对这个东方产生了非常明显的影响……此外俄国革命也在这里产生了极为惊人的影响……他们厌恶统治者，并以俄国为例，开始认为有可能得到另一种较好的……看来东方正从旧梦中觉醒，在中国，爆发了一场著名的排外运动……在埃及和北非，觉醒突出地表现为狂热行为的明显增加……这些动乱症状的同时出现太惊人了，不能完全归因于巧合。谁知道呢？或许东方确实正从其长久的睡眠中觉醒……”。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 两次世界大战之间的亚非拉主要民族民主运动一览表
| 地区 | 国家 | 主要事件 |
| 亚洲 | 中国 | 中国共产党探索革命新道路，领导人民进行新民主主义革命 |
| 印度 | 甘地领导国大党进行“非暴力不合作”运动，与英殖民者做斗争 | |
| 非洲 | 埃及 | 在华夫脱党领导下，英国被迫让步，埃及宣布为独立的君主立宪国家 |
| 埃塞俄比亚 | 与反法西斯同盟军队一起，抗击意大利侵略军 | |
| 拉丁美洲 | 尼加拉瓜 | 桑地诺带领游击队反对美国扶植的独裁政权，迫使美军撤出 |
| 墨西哥 | 卡德纳斯改革引导墨西哥走上现代化之路 |
(1)根据材料一及所学知识，评析材料一中的观点。
(2)根据材料二及所学知识，分析两次世界大战之间的民族解放运动的特点。
材料一 资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果他们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式……
——摘自马克思、恩格斯《共产党宣言》
材料二 20世纪初的亚洲出现了民族忧患意识和民主改革意识的觉醒。在印度，提拉克建立国大党，提出民族独立的纲领，以建立美国或法国式的民主共和国为政治目标，要求经济独立，以抵制英货斗争为手段，以启迪民族意识、建设精神文明为主要内容进行民族教育。在伊朗，1905—1911年发生了立宪革命，成为亚洲觉醒时期东方民族民主革命潮流的先声。在中国，辛亥革命是亚洲觉醒运动的顶点，它结束了清朝专制统治，建立了亚洲第一个民主共和国。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出工业革命对亚非拉地区产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括20世纪初亚洲各国民族独立运动的共同主张，并分析亚洲觉醒的原因。
材料一：印度独立后追求民族自主性，成为一个市场封闭的国家，片面强调重工业的战略引发粮食危机、财政赤字居高不下以及经济结构失衡等问题。他们认为，其经济困难和危机的症结就在于国家干预过多，国有成分太高。因此，1980年以后逐渐实行经济自由化，对原有的混合经济体制进行大幅度改革，具体包括：扩充私营企业的经营领域，放松对垄断财团的控制；改善国营企业的经营管理，实行部分国营企业的私有化；减少财政开支，精简政府机构，改革税收体制，降低财政赤字；改善投资环境，大力吸引外资；降低关税税率，对出口加工区和出口企业给予特殊优惠等。这些改革推动了印度经济发展，但印度缺乏有力、稳定的中央政府，政治领袖们一直没能克服党派利益的局限性，政治的不稳定影响了经济改革进程。
——摘编自孙培钧、华碧云《印度的经济改革：成就、问题与展望》
材料二：下表1是1980—1999年中国与印度GDP年均增长率比较
| 中国 | 印度 | |
| 1980—1990 | 10.1 | 5.8 |
| 1990—1999 | 10.7 | 6.1 |
下表2是1999年中国与印度主要经济指标对比
| 中国 | 印度 | |
| 人口(百万) | 1258 | 998 |
| 人均GNP(美元) | 780 | 450 |
| 国内总投资/GDP(%) | 37.3 | 23.3 |
| 1997年人均电力消费量(kWh) | 714 | 363 |
| 1998年人均寿命 | 男子68岁，女子72岁 | 男子62岁，女子64岁 |
| 1998年识字率(15岁以上、%) | 男子：91;女子：75 | 男子：67;女子：43 |
| 出口额(百万美元) | 194300 | 38285 |
| 出口/GDP(%) | 19.7 | 8.5 |
| 直接投资额(百万美元) | 40319 | 2155 |
——摘编自小岛真《印度经济改革的成果与课题——与中国之比较》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括20世纪80年代以来，印度和中国经济改革的相似之处。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别简析20世纪90年代末的中印两国经济改革成效。
