材料一:近代亚非拉人民经历了四个多世纪的反殖反帝斗争的历程。 从15世纪末到19世纪中叶，就整个亚非拉地区来说，民族解放运动处于自发斗争的发展阶段。19世纪晚期，亚非拉人民的斗争开始走上自觉的民族民主运动道路。其主要标志是:民族资本主义的产生和发展，民族资产阶级的形成和壮大，民族民主意识的觉醒和传播。在这一基础上，亚非拉兴起了以资产阶级政治运动为中心的民族民主运动新高潮。
——摘编自薛源官《试论近代亚非拉民族解放运动的几个问题》
材料二:十月革命开辟了民族解放运动的新时代，主要表现在：十月革命唤醒了沉睡的东方被压迫民族和人民，帝国主义殖民体系的危机开始了;十月革命给被压迫民族和人民送来了马列主义，正如毛泽东说的，十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子，用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题，走俄国人的路，这就是结论。毛泽东同志所说的这种过程，在亚、非、拉的许多国家也都相继出现;十月革命以前的殖民地半殖民地人民孤立无援的状态从此被打破，在共产国际的号召下，殖民地半殖民地无产阶级政党与国际社会主义运动之间的团结和联系加强了。总之，十月革命后，帝国主义安然剥削和压迫殖民地半殖民地的时代已经过去了，帝国主义殖民体系的危机开始了。
——摘编自穆英《十月革命开辟了民族解放运动的新时期》
(1)根据材料一， 指出近代亚非拉人民反殖反帝斗争的发展趋势。
(2)根据材料二，说明十月革命后民族解放运动进入新时期的主要表现。
(3)综合上述材料，简析19世纪末20世纪初亚非拉民族解放运动不断发展的意义。
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 15至18世纪末，亚非拉人民掀起了反殖民斗争。在非洲，部落反抗猎奴，保卫家园；在亚洲，封建领主反对殖民侵略和农民自发起义；在拉丁美洲，印第安人抵御侵略和黑奴暴动，以及土生白人反对殖民统治的斗争等。这时期的反殖斗争是自发地以惩治、驱逐殖民者为目的，大多在部落酋长、封建王公的领导或支持下进行的，其规模都较小，缺乏严密的组织，斗争方式和手段也较为原始。与此同时，这些斗争彼此间缺乏相互联系和支持，没有形成大规模的高潮。除了极少数取得胜利外，一般都失败了，因而亚非拉各国都无法扭转沦为殖民地半殖民地的历史趋势。
1791年海地革命爆发，建立起独立国家，以此为先导掀起了大规模的资产阶级革命运动——拉美独立运动。到19世纪20年代末，西属拉美殖民地绝大多数地区获得独立。19世纪中期以后，以亚洲为中心的民族解放运动逐渐兴起，中国太平天国运动、印度民族大起义等，不论规模、组织，还是斗争内容都是前所未有的。19世纪末，在空前深重的危机面前，东方国家兴起了资产阶级政治运动，标志着亚非拉民族解放运动跨入资产阶级民族民主运动的新时期。各国资产阶级的改良运动失败的惨痛教训使部分资产阶级人士走上革命的道路。20世纪初，在俄国革命和马克思主义的影响下，东方各国人民觉醒起来，为争取民主而斗争。
——摘编自薛源官《近代亚非拉民族解放运动史分期问题初探》
(1)根据材料，并结合所学知识，概括15—20世纪亚非拉民族解放运动的发展趋势及其原因。
(2)根据材料，并结合所学知识，说明18世纪末以来亚非拉民族解放运动的意义。
 甘地纺纱 |  印尼民族独立纪念碑 |  加纳独立纪念拱门 |
| A．世界政治格局发生根本变化 | B．二战推动民族解放运动高涨 |
| C．世界殖民体系逐渐走向瓦解 | D．世界多极化趋势出现并加强 |
材料一
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| （我）从一个坚定的忠诚者和合作者，演变成一个不妥协的非忠诚者和不合作者。……采取不合作的态度，以摆脱（印英）双方现存的不自然状态。 ——《甘地在法庭上的书面说明》，1922年 （手工纺织）被消灭了…各种规定更加重了农民负担。…关税显然优待英国货… ——国大党《独立日誓词》，1930年 |
材料二
孙中山，1883年 |
孙中山，1911年 |
孙中山，1924年 |
孙中山，1924年 |
| 从前改朝换代，必改正朔，易服色，现在推倒专制政体，改建共和，与从前换朝代不同，必须学习西洋，与世界文明各国从同。 ——孙中山《与马君武等的谈话》，1911年12月27日 去辫之后，亟于易服，……于是争购呢绒，竞从西制，致使外货畅销，内货阻滞……（或许可以）博采西制，加以改良……其要点在适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻。同时，又须丝业、衣业各界力求改良，庶衣料仍不出国内产品。 ——孙中山《复中华国货维持会函》，1912年2月4日 1924年元旦，孙中山做出一个引人注目的重要的着装改变。他特意穿着一套用绸缎制成的黑褂蓝袍作为礼服。……曾长期视满服为“虏俗”，必欲“学习西洋”“易西服”的孙中山，面对保护国货的困境，……已有心做出妥协。——杨奎松《辛亥以来国人着装“西化”的成因与经过》 | |||
(1)结合材料及所学，归纳甘地与孙中山的服装变化，简述这些变化传递的关乎社会治理与经济生活的理念。
(2)从文化传承、交流与传播的维度观察，服饰的这种变化又具有何种意义？
(3)你如何认识服饰变化的“面”与“里”？
| A．社会主义阵营的大力支持 | B．印度民族民主运动的推动 |
| C．印度探索适合国情的道路 | D．资本主义殖民体系的瓦解 |
材料一 1922年(共产国际)第四次大会上按照西方与东方的差异，在坚持西方“工人统一战线” 的口号下，提出东方“反帝统一战线”口号，包括两个面向： 一是阶级外统一的问题，要揭露 本国资产阶级民族主义的某些集团同外国资本妥协的想法，从而使之能够与本国革命联为一体；二是阶级内统一的问题，“同国际无产阶级和苏维埃共和国联合的必要性，是反帝统一 战线的一项最重要的策略任务”,因为“只有同先进国家的无产阶级革命联合起来，殖民地革命才能取得胜利，并保持其胜利果实”。
——摘编自安东强： 《中共三大前党内外对于统一战线的认识与表述》
材料二 中共建立之初，不要说具体的国共合作，就连宽泛的“联合战线”,中共都尚不了解其' 必要性和重要性。中共一大上通过的党纲明确规定： “中国共产党彻底断绝同黄色知识分子 阶层及与其类似的其他党派的任何联系”。中共二大通过了《关于“民主的联合战线”的决议案》,在实际上确立了党外合作的方针。中共三大倡导“中国国民党应该是中国国民革命 之中心势力，更应该立在国民革命之领袖地位”,还对社会革命分子提出了殷切的希望，希望“大家都集中到中国国民党，使国民革命运动得以加速实现”。
—摘编自蔡珍：《中共处理国共关系的策略研究(1921—1927)》
注：“黄色知识分子”指有资本主义倾向的知识分子。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析共产国际提出东方“反帝统一战线”口号的历史背景及主要内容。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国共产党对统一战线工作认识变化的意义。
在世界现代史研究中，“开端”问题成为热议的话题。苏联和中国的传统观点认为1917年十月革命是世界现代史的开端，但学术界仍存在其它诸多观点。
材料一 世界现代史开端的其它观点
| 开端时间 | 主要代表 |
| 1871年 | 杰弗里·瓦夫罗等西方学者 |
| 1900年 | 刘祚昌等中国学者 |
| 20世纪初 | 齐世荣等中国学者 |
| 1914年 | 部分中外学者 |
(1)传统观点以1917年十月革命为世界现代史的开端，划分的依据主要是。
A.资产阶级革命 B.无产阶级革命 C.生产力发展 D.国际格局变化
(2)下列选项中，能支持“20世纪初开端说”的重大历史事件有（双选）
A.一战 B.普法战争 C.工业革命 D.二战E.亚洲的觉醒
(3)部分学者以1914年作为世界现代史的开端，试解释其合理之处。
材料二 时间在某种意义上可以说是历史的第一要素，运用特定的时间概念对历史进行分期往往是历史书写的一个必不可少的手段，……能够直观地反映出历史书写者的史观、史识……
——方秋梅《“近代”“近世”历史分期与史学观念》
材料三 斯宾格勒反对传统历史理论的分期法，即历史分期中的“古代－中古－现代”的狭隘框架。因为这个框架把历史看作是直线式的，或是直线式进步的或是直线式退化的。
——庄国雄《历史分期法：历史哲学与马克思》
(4)材料二、三对历史分期的看法有何不同？结合材料及所学谈谈时间分期法的利弊。
| A．表明印度尼西亚独立运动的领导权发生转移 |
| B．推动印度尼西亚民族解放运动蓬勃发展 |
| C．使武装起义成为印度尼西亚独立的主要手段 |
| D．推迟印度尼西亚民族解放运动发展进程 |
| A．西方殖民扩张性质变化 | B．各国反殖斗争受国际环境影响 |
| C．世界殖民体系彻底瓦解 | D．亚非拉反殖民斗争具有多样性 |
材料一 “对于欧洲人，只用仁义去感化他们，要请在亚洲的欧洲人和平地退回我们的权利，那就像与虎谋皮，一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸武力。”
——1924年孙中山在日本的演讲
材料二 “在这些此起彼伏的争取民族独立的斗争中，印度的斗争别具特色。甘地提出的以爱、真理和非暴力争取印度自治和独立的思想，以及通过动员群众、运用非暴力不合作策略与英印当局进行斗争的思想，逐渐获得国大党和广大民众的认可。”
——《中外历史纲要》（下）
材料三 印度是世界上宗教色彩最浓厚的国家之一，印度的各种宗教大多宣扬“善良”、“忍耐、“宽恕”、“服从”，这就是印度的国情。……印度自1600年英国建立东印度公司开始，就遭到了英国的商业剥削，19世纪后期以来，印度民族工业在十分脆弱的基础上生长起来，民族资产阶级梦寐以求的是在不触动殖民统治的基础上改善自身的生存条件。……1905-1908年印度又掀起了民族运动的新高湖，应该说，当时的印度民族民主革命的客观条件已经具备，但无产阶级政党尚未形成，自身条件不够成熟。……甘地早年到英国留学，目睹了西方先进的文明，后来又到南非十多年领导了印度侨民进行非暴力抵抗，积累了丰富经验，增强了坚定的信念。
——根据冯春龙：《略论甘地“非暴力主义”的渊源》整理
(1)根据材料一并结合所学知识思考：针对帝国主义国家，孙中山的思想发生了什么变化，并指出在此思想的指导下中国开展了什么革命运动。
(2)根据材料一、二，比较印度在争取民族独立方式上与中国的差异，并根据材料三分析其原因。
