| A．印尼 | B．埃及 | C．印度 | D．墨西哥 |
材料一:近代亚非拉人民经历了四个多世纪的反殖反帝斗争的历程。 从15世纪末到19世纪中叶，就整个亚非拉地区来说，民族解放运动处于自发斗争的发展阶段。19世纪晚期，亚非拉人民的斗争开始走上自觉的民族民主运动道路。其主要标志是:民族资本主义的产生和发展，民族资产阶级的形成和壮大，民族民主意识的觉醒和传播。在这一基础上，亚非拉兴起了以资产阶级政治运动为中心的民族民主运动新高潮。
——摘编自薛源官《试论近代亚非拉民族解放运动的几个问题》
材料二:十月革命开辟了民族解放运动的新时代，主要表现在：十月革命唤醒了沉睡的东方被压迫民族和人民，帝国主义殖民体系的危机开始了;十月革命给被压迫民族和人民送来了马列主义，正如毛泽东说的，十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子，用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题，走俄国人的路，这就是结论。毛泽东同志所说的这种过程，在亚、非、拉的许多国家也都相继出现;十月革命以前的殖民地半殖民地人民孤立无援的状态从此被打破，在共产国际的号召下，殖民地半殖民地无产阶级政党与国际社会主义运动之间的团结和联系加强了。总之，十月革命后，帝国主义安然剥削和压迫殖民地半殖民地的时代已经过去了，帝国主义殖民体系的危机开始了。
——摘编自穆英《十月革命开辟了民族解放运动的新时期》
(1)根据材料一， 指出近代亚非拉人民反殖反帝斗争的发展趋势。
(2)根据材料二，说明十月革命后民族解放运动进入新时期的主要表现。
(3)综合上述材料，简析19世纪末20世纪初亚非拉民族解放运动不断发展的意义。
马克思说：“资本主义的发展，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷入文明的漩涡里了”。随着列强在世界范围内的扩张，世界殖民体系最终形成。战后，世界殖民体系的崩溃，是人类历史的巨大进步。
材料一 罗塞塔石碑不仅仅呈现了古代文明的辉煌，其辗转流变的过程，也是近代西方殖民历史的体现。有关罗塞塔石碑的学术年表，如下
| 时间 | 事件 |
| 公元前196年 | 为纪念埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑，他将同样的内容用三种语言记录了三遍，其一是官方的古希腊语，另两种是古埃及语的两种形式。 |
| 1799年 | 拿破仑入侵埃及，石碑被发现。随行学者专家立刻断定这是重要的文物。 |
| 1801年 | 英国在尼罗河河口海战中打败法国，法国交出一切在埃及发现的文物，包括罗塞塔石碑。 |
| 1802年 | 大英博物馆埃及古物部成立，罗塞塔石碑作为镇馆之宝展出。 |
| 1817年 | 英国学者托马斯·杨提出石碑文字上刻有托勒密字样，但未能破解文字。 |
| 1822年 | 法国学者商博良完成了所有的文字破译工作。 |
| 1883年 | 大英博物馆中已有大约五万件埃及古代生活藏品（包括拉美西斯胸像和其他巨型雕塑），埃及展厅扩大。 |
| 1917年 | 由于一战的扩大，罗塞塔石碑被转移保护，直至两年后回归大英博物馆。 |
| 1993年 | 埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。 |
材料二 只有少数几个人清楚地看到了这一点，美国黑人领袖杜波伊斯就是其中一个，他于1918年写下了以下这一有关即将到来的世界的非凡的预测：这场战争既是一个结局，也是一个开端……在他们所占据的地地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。
——吴于廑、齐世荣《世界史》
1．结合材料一和所学，推测罗塞塔石碑上同时刻有希腊语和埃及语言的原因。并谈谈你对罗塞塔石碑命运的看法。2．材料二中“非凡预测”所指系列事件的实质是什么？结合材料，联系所学，简要说说美国黑人领袖“非凡预测”的依据。
3．根据所学知识和提示，完成下列填充。
①欧洲殖民者侵入非洲：“柏林会议” ②工业革命
③暴力掠夺，资本原始积累 ④西班牙主要在美洲建立自己的殖民地
⑤资本输出，瓜分世界 ⑥英国成为“日不落帝国”
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 15至18世纪末，亚非拉人民掀起了反殖民斗争。在非洲，部落反抗猎奴，保卫家园；在亚洲，封建领主反对殖民侵略和农民自发起义；在拉丁美洲，印第安人抵御侵略和黑奴暴动，以及土生白人反对殖民统治的斗争等。这时期的反殖斗争是自发地以惩治、驱逐殖民者为目的，大多在部落酋长、封建王公的领导或支持下进行的，其规模都较小，缺乏严密的组织，斗争方式和手段也较为原始。与此同时，这些斗争彼此间缺乏相互联系和支持，没有形成大规模的高潮。除了极少数取得胜利外，一般都失败了，因而亚非拉各国都无法扭转沦为殖民地半殖民地的历史趋势。
1791年海地革命爆发，建立起独立国家，以此为先导掀起了大规模的资产阶级革命运动——拉美独立运动。到19世纪20年代末，西属拉美殖民地绝大多数地区获得独立。19世纪中期以后，以亚洲为中心的民族解放运动逐渐兴起，中国太平天国运动、印度民族大起义等，不论规模、组织，还是斗争内容都是前所未有的。19世纪末，在空前深重的危机面前，东方国家兴起了资产阶级政治运动，标志着亚非拉民族解放运动跨入资产阶级民族民主运动的新时期。各国资产阶级的改良运动失败的惨痛教训使部分资产阶级人士走上革命的道路。20世纪初，在俄国革命和马克思主义的影响下，东方各国人民觉醒起来，为争取民主而斗争。
——摘编自薛源官《近代亚非拉民族解放运动史分期问题初探》
(1)根据材料，并结合所学知识，概括15—20世纪亚非拉民族解放运动的发展趋势及其原因。
(2)根据材料，并结合所学知识，说明18世纪末以来亚非拉民族解放运动的意义。
材料一 一战爆发后，英国宣布埃及为其保护国，并挫败了德国、奥斯曼帝国军队夺取苏伊士运河的企图。战后（1922年），英国承认埃及独立，但仍保留其在运河区的驻兵权。名义上独立的埃及法鲁克王朝满足于偏安一隅，听任英国的“保护”，传统的伊斯兰法遭到约束，世俗化的政治、经济和社会发展模式大行其道。1936年，英国迫使埃及签订为期20年的《英埃同盟条约》，规定英军继续驻扎在运河区，亚历山大港仍为英国的军港等。
——摘编自王联《一战对当代中东地缘政治的影响》
材料二 作为阿拉伯世界较早实现政权世俗化的国家，不管是纳赛尔（埃及共和国缔造者）还是萨达特（1970—1981年任埃及总统），都曾高举阿拉伯民族主义的旗帜，自觉承担起为阿拉伯世界收复失地的神圣使命。以民族复兴为己任的穆巴拉克（1981—2011年任埃及总统），选择了全盘西化，埃及一度出现了经济高速增长局面，成为重要的新兴经济体。但经济高速增长的表面繁荣背后，埃及的政治制度主要是移植以西方基督教新教文化为前提的现代自由民主制度的经验而来的，西方的自由与民主制度遇到伊斯兰文化土壤，出现了严重的水土不服。埃及乃至整个中东国家政治整合的困境根源在于伊斯兰文化和新教文化的剧烈冲突，伴随着全球化的猛烈狂潮，中东国家一直在东方与西方、伊斯兰文化与新教文化之间徘徊、游弋。
——摘编自郭小虎《埃及政治整合困境探源与前景展望》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析一战对埃及的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括二战后埃及政府推动民族复兴的努力并加以简要评价。
| A．国际新秩序亟待建立 | B．世界多极化面临挑战 |
| C．民主化进程受到制约 | D．经济全球化不断发展 |
| A．范围的国际性 | B．斗争的分散性 | C．影响的深远性 | D．主体的一致性 |
| A．民族主义政党成为民族独立运动的新生领导力量 |
| B．独立意识已经觉醒的埃及人民进行爱国主义斗争 |
| C．埃及人民不断通过和平合法的方式实现国家独立 |
| D．经过多次冲突英国殖民当局被迫改变统治的方式 |
| A．一战削弱了殖民主义国家的实力 |
| B．资本主义国家无产阶级革命运动高涨 |
| C．亚非民族独立运动进入新的阶段 |
| D．十月革命对埃及民族解放运动的影响 |
| A．标志世界殖民体系瓦解 | B．壮大了社会主义阵营的力量 |
| C．存在不彻底性和软弱性 | D．根除了埃及政治动荡的风险 |
