材料一:近代亚非拉人民经历了四个多世纪的反殖反帝斗争的历程。 从15世纪末到19世纪中叶，就整个亚非拉地区来说，民族解放运动处于自发斗争的发展阶段。19世纪晚期，亚非拉人民的斗争开始走上自觉的民族民主运动道路。其主要标志是:民族资本主义的产生和发展，民族资产阶级的形成和壮大，民族民主意识的觉醒和传播。在这一基础上，亚非拉兴起了以资产阶级政治运动为中心的民族民主运动新高潮。
——摘编自薛源官《试论近代亚非拉民族解放运动的几个问题》
材料二:十月革命开辟了民族解放运动的新时代，主要表现在：十月革命唤醒了沉睡的东方被压迫民族和人民，帝国主义殖民体系的危机开始了;十月革命给被压迫民族和人民送来了马列主义，正如毛泽东说的，十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子，用无产阶级宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题，走俄国人的路，这就是结论。毛泽东同志所说的这种过程，在亚、非、拉的许多国家也都相继出现;十月革命以前的殖民地半殖民地人民孤立无援的状态从此被打破，在共产国际的号召下，殖民地半殖民地无产阶级政党与国际社会主义运动之间的团结和联系加强了。总之，十月革命后，帝国主义安然剥削和压迫殖民地半殖民地的时代已经过去了，帝国主义殖民体系的危机开始了。
——摘编自穆英《十月革命开辟了民族解放运动的新时期》
(1)根据材料一， 指出近代亚非拉人民反殖反帝斗争的发展趋势。
(2)根据材料二，说明十月革命后民族解放运动进入新时期的主要表现。
(3)综合上述材料，简析19世纪末20世纪初亚非拉民族解放运动不断发展的意义。
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 15至18世纪末，亚非拉人民掀起了反殖民斗争。在非洲，部落反抗猎奴，保卫家园；在亚洲，封建领主反对殖民侵略和农民自发起义；在拉丁美洲，印第安人抵御侵略和黑奴暴动，以及土生白人反对殖民统治的斗争等。这时期的反殖斗争是自发地以惩治、驱逐殖民者为目的，大多在部落酋长、封建王公的领导或支持下进行的，其规模都较小，缺乏严密的组织，斗争方式和手段也较为原始。与此同时，这些斗争彼此间缺乏相互联系和支持，没有形成大规模的高潮。除了极少数取得胜利外，一般都失败了，因而亚非拉各国都无法扭转沦为殖民地半殖民地的历史趋势。
1791年海地革命爆发，建立起独立国家，以此为先导掀起了大规模的资产阶级革命运动——拉美独立运动。到19世纪20年代末，西属拉美殖民地绝大多数地区获得独立。19世纪中期以后，以亚洲为中心的民族解放运动逐渐兴起，中国太平天国运动、印度民族大起义等，不论规模、组织，还是斗争内容都是前所未有的。19世纪末，在空前深重的危机面前，东方国家兴起了资产阶级政治运动，标志着亚非拉民族解放运动跨入资产阶级民族民主运动的新时期。各国资产阶级的改良运动失败的惨痛教训使部分资产阶级人士走上革命的道路。20世纪初，在俄国革命和马克思主义的影响下，东方各国人民觉醒起来，为争取民主而斗争。
——摘编自薛源官《近代亚非拉民族解放运动史分期问题初探》
(1)根据材料，并结合所学知识，概括15—20世纪亚非拉民族解放运动的发展趋势及其原因。
(2)根据材料，并结合所学知识，说明18世纪末以来亚非拉民族解放运动的意义。
材料一 一战爆发后，英国宣布埃及为其保护国，并挫败了德国、奥斯曼帝国军队夺取苏伊士运河的企图。战后（1922年），英国承认埃及独立，但仍保留其在运河区的驻兵权。名义上独立的埃及法鲁克王朝满足于偏安一隅，听任英国的“保护”，传统的伊斯兰法遭到约束，世俗化的政治、经济和社会发展模式大行其道。1936年，英国迫使埃及签订为期20年的《英埃同盟条约》，规定英军继续驻扎在运河区，亚历山大港仍为英国的军港等。
——摘编自王联《一战对当代中东地缘政治的影响》
材料二 作为阿拉伯世界较早实现政权世俗化的国家，不管是纳赛尔（埃及共和国缔造者）还是萨达特（1970—1981年任埃及总统），都曾高举阿拉伯民族主义的旗帜，自觉承担起为阿拉伯世界收复失地的神圣使命。以民族复兴为己任的穆巴拉克（1981—2011年任埃及总统），选择了全盘西化，埃及一度出现了经济高速增长局面，成为重要的新兴经济体。但经济高速增长的表面繁荣背后，埃及的政治制度主要是移植以西方基督教新教文化为前提的现代自由民主制度的经验而来的，西方的自由与民主制度遇到伊斯兰文化土壤，出现了严重的水土不服。埃及乃至整个中东国家政治整合的困境根源在于伊斯兰文化和新教文化的剧烈冲突，伴随着全球化的猛烈狂潮，中东国家一直在东方与西方、伊斯兰文化与新教文化之间徘徊、游弋。
——摘编自郭小虎《埃及政治整合困境探源与前景展望》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析一战对埃及的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括二战后埃及政府推动民族复兴的努力并加以简要评价。
材料一 从远征意大利开始,拿破仑就宣布:意大利的国民们，法国军队是来切断诸君枷锁的！作为“自由和解放的旗手”,法国在欧洲各地推广国民的自由。对于法国占领地区的人们来说，虽说新的思想和制度具有刺激其发展的作用。但是,拿破仑率领的军队终归是占领军,各地逐渐意识到要团结一致对抗法国侵略者。作为一种民族主义的先驱形式，在法军占领的普鲁士所出现的运动就是明显的例证。拿破仑以两面手段占领了欧洲各地，广泛传播了在19世纪高扬的民族主义原型的思想和态度。也正因如此，最终他不得不失败。
——摘编自[日]福井宪彦《近代欧洲的霸权》
材料二 第一次世界大战把东方各族人民卷入国际政治生活，帮助他们加深了对帝国主义的认识，民族意识和民族危机感大大增强。十月革命后，一些原先求助于西方帝国主义的资产阶级民族主义者转向求助于苏俄政府，他们也演变为初步的共产主义者。在列中、斯大林领导下的共产国际帮助指导下，各国纷纷建立共产主义团体或政党。这至二十世纪二十年代末，共产党组织在中国、印度、埃及、墨西哥等国陆续建立。
——摘编自余建华《本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明拿破仑战争在欧洲政治文化重构的过程中发挥的作用。(2)根据材料二并结合所学知识，概括第一次世界大战后亚非拉民族主义浪潮的特征。
材料一 近代早期，以英国为首的欧洲资本主义强国凭借自己的经济、军事实力，从精神和意识形态方面向殖民地传播自己的文化，形式多为宗教传播以及开办教会学校实行思想教育，最终达到普及本国文化知识，实现殖民同化的目的。这一时期的欧洲文化殖民主要集中在非洲地区，非洲地区贫困落后，宗教信仰尚未统一，多种宗教并存，其中伊斯兰教信仰者占据很大数量，但宗教矛盾仍然较为突出，欧洲资本主义强国借用这一时机大肆宣传基督教文化，来实行同化政策。
——摘编自《浅析近现代文化殖民主义对于非洲和美洲主流宗教文化发展的影响》
材料二 “泛非主义”出现于20世纪初。二战后。泛非主义以团结非洲人反抗殖民统治为主旨，得到了全世界非洲人的认同。泛非主义对于黑人民众而言无异于一场思想启蒙运动。在泛非主义意识形态的引导下，非洲的反殖民主义斗争常常提倡非暴力形式，并获得了较大成功。泛非主义引导全世界黑人达成反对种族压迫与推翻殖民主义的共识，这种共识也体现在联合国等国际组织中，非洲国家掌握自己的权力，影响乃至改变西方国家主导的秩序。
——摘编自郑祥福、舒文豪《反殖民语境下非洲三大政治思潮的更迭与演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出近代早期欧洲文化殖民的实质，并分析近代早期欧洲文化殖民集中在非洲地区的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析泛非主义思潮的影响。
材料一 尽管航行条件得到改善，但往返欧亚远途航行的高昂时间成本对商业航运依然有负面影响，这成为人们寻求捷径、在苏伊士地峡开凿运河的动力。在当时，真正有实力争夺印度与东南亚贸易利益的只剩下英国和法国。重开这条横穿近东，尤其是埃及地区，进而通过地中海直达欧洲的海运航线，便成为这两个大国建立海洋霸权，最终压制对手的关键。1855年，运河开工建设。策划和具体施工由法国人负责，资金大部分是英国人出的，劳工则是埃及人。1869年，“用我们的生命，用我们的血汗，用我们的尸骨换来的”（埃及总统纳赛尔）运河工程历经11年的建设终于竣工。
——摘编自刘萌《苏伊士运河战争》
(1)依据材料一，概述苏伊士运河的开凿背景。结合所学，从地理角度指出苏伊士运河的重要地位，并简析它的开通对19世纪末20世纪初埃及发展的影响。
材料二 法国、英国殖民者都不干涉穆斯林教育模式，并把教育托付给基督教传教团，其中一些基督教传教团在殖民地已经有相当长的历史。20世纪20年代，在法属西非和法属赤道非洲，殖民地政府向教会学校提供津贴，同时开始管控课程内容:侧重读写、数学、法语、法国文化的教育，又明确规定课程中不允许出现有关非洲历史或文化的内容。
——摘自（英）凯文•希林顿《非洲通史》
(2)依据材料二，概述欧洲殖民者在非洲采取的文化政策。结合所学，以二战后的埃及为例，说明现代非洲针对上述文化政策的应对举措。
