1 . 在罗马帝国征服殖民地的过程中，大量行省城市兴起。到2世纪时，几乎每一个行省城市都有类似罗马的比较正规的市政组织、公认的法律、剧场、竞技场、圆形剧场、公共图书馆、辩论和演讲使用的讲堂等。这一现象（     ）

A．有利于罗马公民法产生	B．适应了民主政治发展的需要
C．导致了罗马帝国的分裂	D．体现了罗马文化的不断扩展

2 . 罗马帝国时代，上层社会的儿童普遍被委托给来自希腊的乳母和教仆照顾，包括负责儿童的起居、教育、安全等，帮助其成长。这种现象可用于说明（     ）

A．古代希腊文明的影响力	B．希腊化时代的文化传播
C．当时奴隶制度濒临崩溃	D．文化交融掩盖阶级矛盾

3 . 西方有“条条大路通罗马”的说法，中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句话蕴含的历史信息是（     ）

A．长安城的设计借鉴了罗马城市布局	B．长安和罗马两地之间的交通网络密集
C．古代商路便利了东西方之间的文化交流	D．长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心

4 . 在扫清六国、北逐匈奴和平定岭南的过程中，秦帝国逐步建立起以公路运输为主，辅以运河运输的全国统一的交通体系。随着版图的不断扩张，罗马帝国以地中海海运为主动脉、以公路交通为血管，形成了具有囊括性、开放性的交通体系。这些事例集中体现了（     ）

A．自然环境对文明交往的束缚	B．社会性质决定文明交往方式
C．帝国国力差异影响交通选择	D．文明扩张对自然限制的突破

5 . 罗马共和国初期，罗马城建设缓慢，建设活动由元老院委托监察官、承建商招标并由国库出资；共和国后期，罗马城建设加快、造价加大，个人出资的建设方式逐渐兴起，凯撒曾出巨资购地新建广场、扩建元老院会堂等。这些变化（ ）

A．说明罗马建筑风格渐趋奢华	B．促进民主共和精神广泛传播
C．体现罗马城政治地位的提升	D．利于推动罗马政治体制转变

6 . 有学者指出，古希腊罗马城市建立的合法性及其神圣性是在神庙前围绕祭坛与坛火所举行的公共活动中确立起来的，城市的神庙和诸神与城市是休戚与共的关系。这说明在古代西方·

A．城市经济功能在不断地削弱	B．城市促进了人文精神的萌发
C．城市发展受神权的重要影响	D．城市推动了民主政治的构建

7 . 罗马行省制度

自征服西西里起，元老院就宣布新纳入的行省的土地、资源等为罗马国有财产，元老院向行省委派总督1人、副总督3人和财务官1人，总督在行省内拥有生杀予夺的全权。

奥古斯都（公元前27年一公元14年在位）承继着凯撒对西班牙、高卢地区军事占领的辉煌，建立了一个据说是包容共和政体的君主国。他将行省分为元首直辖与元老院直辖两类。元首直辖行省的总督由元首指派，总督有权指挥境内驻军；后者的总督由元老院任命，总督没有兵权。

罗马进行军事征服的同时接纳了东方一希腊文化，使之与拉丁文化相统一，转而向西推进了西班牙、高卢地区及日耳曼和多瑙河流域的罗马化进程。法官根据罗马法进行判决，行省居民的法律地位发生了改变。在汇入罗马的进程中，行省制度作为一种国家结构形式发挥了重要作用。

依据材料并结合你对波斯帝国相关制度的了解，对古罗马行省制度作出评价。

8 . 在处理相邻关系方面，罗马法有“相邻一方不得将污染的水排放到邻人土地中”、“要进行建筑的人应当在自己的房子与邻居的房子之间留出12步距离"等规定。《查士丁尼法学阶梯》对此归纳为：“使任何人不滥用自己的物乃系口口口口之所在。”引文中“口"应该填写的是

A．邻里和睦

B．公共利益

C．司法公正

D．平民利益