材料一 中国古代重视监察机构的设置，将之置于与行政机构并列的位置。在历史演进中，监察机构的体系越来越严密，相对于行政机构的独立性也越来越强。历代政府重视监察法规建设，坚持依法监察，监察法规逐步完善。监察机构职权涉及察德、察政、察能。同时，为防止地方分离，整肃吏治，历代统治者都重视中央对地方的监察。监察以常驻为主要形式，并辅以不定期的或定期的巡按制。此外，监察御史作为风纪之官，品秩虽低，权势却十分显赫，甚至享有“便宜从事”和“风闻奏事”的特权。但是，监察机关的独立是相对的，其监察功能的发挥受到皇权的极大制约。
——摘编自林志强、张旭日《中国古代行政监察制度特征研究》
材料二 监察官是罗马共和国时期比较特殊的官职，其产生、职权伴随着平民和贵族的长期斗争。随着共和国历史的发展，监察官基于实践的需要，其权力不断扩大，从最初的人口和财产调查权，到后来的公民道德监督权，再发展到元老遴选权，监察官的地位日益神圣和显赫。由此看出，监察官的权力扩张恰好对其他官员起着很大的制衡作用，从而推动着古罗马共和宪政的平衡与发展。
——摘编自连佳《浅议古罗马共和宪政下监察官制度及其启示》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国与古罗马监察制度的不同特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国与古罗马监察制度特点形成的原因。
材料一 从公元前146年布匿战争结束至公元前27年罗马共和国结束的这段时期是个充满危机——阶级斗争、奴隶起义和不断增多的军人对政治的干预——的时期。此时登上历史舞台的是那些在长期边境战争中赢得民众喝彩和支持的将领们。部分将领力求恢复元老院在历史上充当的政治裁决者的角色，但拥有最高权力的元老院并未能稳定局势。公元前73年，斯巴达克奴隶起义爆发，并一时威胁到国家的生存。罗马之所以能幸存，是因为建立了能吸收社会各方面的力量的个人独裁统治。尤里乌斯·凯撒清楚地看出这一点，并付诸行动。凯撒作为高卢的征服者而声威显赫，他还建立了一支强大、忠实的军队。在一系列辉煌战役中，凯撒击败了元老院的军队，成了罗马无可争辩的主人。公元前44年，他被旧寡头政治的代表人物谋杀。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 一般认为，从公元前27年至公元235年，地中海地区出现了所谓的“罗马繁荣”。从屋大维（罗马帝国的建立者）开始，授予行省居民公民权成为罗马帝国的一项政策。罗马人迁移到位于行省的殖民地后保留原有的公民权。有些行省城市的居民被罗马皇帝直接授予公民权，有些行省居民个人因为加入罗马军队而获得公民权。212年，皇帝卡拉卡拉宣布帝国所有的自由居民都享有罗马公民权。有的古代学者认为卡拉卡拉的动机是增加税收，其实他完全可以用别的方法来达到这一财政上的目的。公民权的扩大是行省居民的罗马化，同时也是罗马和意大利贵族同行省上流社会融合的一种必然。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)根据材料一，指出公元前2世纪中期至公元前1世纪后期罗马政治的发展趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析罗马帝国得以繁荣的原因。
材料 早期大多数罗马人一日三餐相当简单。他们甚至没有足够的时间来准备早餐，不吃早餐的罗马人屡见不鲜。肉在罗马人的餐桌上是比较奢侈的东西。这时民众的主要饮料同样是水，有时人们也会喝葡萄酒，但是通常会掺上几倍的水。烹调器具大部分是用粗陶所制。罗马家庭没有专门的厨房、餐厅，就餐时坐在桌子旁，伴有祭祀神的仪式。
共和国末期，罗马在地中海地区扩张，被征服的行省向罗马缴纳赋税，罗马也深受被征服地区的文化影响。水果的种类增多，东方来的柑橘也成为了他们常吃的水果之一；随着农业管理水平的提高，肉成为了罗马人的普遍食物；面包的种类增加了，还特别讲究烘焙技巧；他们根据参加宴会宾客数量的不等设置规格大小不一的餐厅，餐厅中不仅那些摆设器具及其讲究，就连墙壁都绘有各种壁画或是镶嵌各种好看的图案；私人宴会、宗教宴会、节日宴会等各种宴会频繁举行，而且宴会中主人都及其讲究排场，就连吃饭的姿势也由原来的坐着变成斜躺着，享受完美食后有酒宴，整个宴会还有娱乐活动助兴。
—摘编自田丽霞《试论共和国末年罗马人饮食文化与社会现状变迁》
(1)根据材料并结合所学知识，指出罗马饮食文化的变化。(2)根据材料并结合所学知识，分析罗马共和国末期饮食文化发生变化的主要原因。
材料一：行省起初是指临时性的中央派出机构，取代表中央行使权力之意。它滥觞于魏晋北朝、隋朝、唐初以及金初短期出现过的“行台省”。元初的行省仍属中央派出机构设置并不稳定。到元世祖忽必烈在位后期，行省制度基本定型，行省也很快转化成了固定、常设的地方大行政区。行省作为从中书省“分”出去“治外”的机构，因而获得了与中书省一样相应集中的权力。总体而言，随着统一战争的进行，元朝的行省也从北方推广到南方，且在南方体现出更强的生命力。就中央与各行省的关系而言，我们很少看到双方发生权力冲突的材料，相反更常见的却是中央责令各行省充分发挥自主权。元朝行省主要由蒙古、色目官员掌握权力，这些人更多地是元朝中央集权统治的忠实维护者，很难成为地方割据势力的代表。因为这些人几乎全都属于皇帝（大汗）的世仆家臣，皇帝可以比较放心地对他们“委任责成”。元朝统治的民族色彩，在很大程度上决定了行省主要代表朝廷的意志和利益行事，成为中央控制地方的得力工具，而不会走向中央的对立面。
——摘自张帆《元朝行省的两个基本特征》
材料二：罗马帝国继承了波斯帝国的行省管理体制，在所征服地区建立行省来统治当地人民。帝国的建立不但可以得到更多的领土和人力资源，而且还能获取更大的财政收入。韦斯帕芗元首时期（69—79年在位），仅埃及一地上缴的税收就超过了奥古斯都时期（公元前27一公元14年在位）罗马国库一年税收的总和。行省总督拥有该行省的军事、民政和司法全权，这就为行省总督滥用职权，横行不法，搜刮钱财，提供了便利条件。帝国时代，恺撒、奥古斯都对行省的治理加以改革和监督。比如，授予行省的居民罗马公民权，有了公民权可以上诉，总督就不能随便制裁行省的居民…另外，皇帝经常到各个行省去巡视。罗马人还采用其他的一些办法，致力于将其文化输出到行省，让行省接受罗马的文化，即我们通常说的罗马化。罗马扩张成功的一个重要原因，就是它的公民权是相对开放的。那些被征服地区的上层，或者是有些没有被征服地区的上层阶级移居罗马，成为罗马的公民。罗马的公民权相对开放，能够吸收很多的外人，但也破坏了罗马城邦的社会政治经济基础，即与氏族血缘关系有联系的具有闭塞性质的罗马公民集体，最终导致罗马城邦走向崩溃。
——摘自晏绍祥《古代世界文明的扩张与帝国治理》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括元代行省制度形成和发展的过程，说明元代行省“不会走向中央对立面”的原因。(2)根据材料二，分析行省制度对罗马历史发展的影响。
(3)根据材料并结合所学知识，比较罗马行省制度和元朝行省制度的不同。
材料一 在共和国时代，罗马总督贪婪无比，各行省民不聊生。进入帝国时代后，前几代皇帝对行省加以改革和监督授予行省内居民罗马公民权。行省内的居民有了公民权后就可以上诉总督便不能随便制裁行省的原住民。皇帝还提高行省总督的薪资，总督有了比较高的薪水，也就不用去贪太多的钱。皇帝还经常到各个行省去巡视。
——摘编自晏绍祥《伟大归于罗马：古罗马帝国的崛起与统治》
材料二 7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗、北非和部分西欧地区。在8世纪中期后进入持续一、二百年的繁荣时期，在统治者到处修建困书馆、搜罗藏书、鼓励翻译活动的推动下，阿拉伯帝国文化繁荣，并成为东西文化交流的桥梁。
——摘编自晏绍祥《一千零一夜的世界：阿拉伯帝国的崛起与灭亡》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括罗马帝国早期改革行省制度的措施，并分析其带来的社会影响。(2)根据材料二非结合所学知识，分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因。
材料一 每一个世界性的大帝国，都是一个时代的产物。文明交往使古代文明中心小国林立的状态，逐渐演变成各个统一的帝国和各个帝国彼此对峙的局面。各个时期诸帝国的出现，都使人类文明交往活动范围的进一步扩大。各个大帝国成了文明交往的更大中心。它们分地段而又互相连接地打通世界文明交往的通道。古代陆上和海上的丝绸之路就是中华帝国、波斯帝国、贵霜帝国、安息帝国、罗马帝国等帝国文明交往的大动脉。这条文明交往大动脉，是各个帝国活动的大舞台。
材料二 伴随着农业文明和工业文明交往的开展，出现了另一类型的世界性大帝国一殖民帝国。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、英国、俄国、德国、奥匈帝国、日本等殖民帝国等相继被推上了世界历史舞台。这些帝国虽各具特色，但都是以扩张性的西方文明为其共同点。
——以上材料均摘编自彭树智《论帝国的历史、文明和文明交往》
(1)根据材料一结合所学知识，分析早期世界性帝国出现的必然性，并概括早期世界性帝国的共性特征。
(2)根据材料二结合所学知识，指出近代帝国与古代帝国的区别，并分析近代殖民帝国形成的影响。
材料一 公元2世纪初，皇帝哈德良开始在罗马城战神广场的旧万神殿地址上，重建起一座新建筑物。它将全罗马（各民族）的神祇集中到达一座华丽的全新建筑里，其设计充满了政治意涵。罗马人也用相同的类型来设计帝国内的新城市。众神的聚集被认为是以一种相互和谐的方式来支持罗马对世界的支配。万神殿所倾扬的是“帝国的观念以及支撑帝国的诸神”。公元609年，万神殿变成了基督救的教堂（“殉教者圣母堂”），它是罗马第一座被用来作基督教紫拜的异教寺庙，这使得万神殿得以残存下来。其他古罗马的纪念碑大多在中古时期被碾成碎石以供建筑之用，只有成为教堂才能幸免于难。此时的万神殿只为唯一的神而服务，一个属于弱者与被压迫者的神。这成为西方文明从多神教转为一神教的重要标志。
——摘编自[美]理查德·桑内特《肉体与石头：西方文明中的身体与城市》
材料二 西罗马帝国灭亡后，西欧除了少数的教士外，几乎没有人能够读写拉丁文。基督教会作为唯一保存下来的社会政治和文化实体，在社会混乱与文化真空中借机扩大权势，发挥了独有的社会功能。基督教会承担了一些原本应该由政府承担的职能，它积极与封建政权相结合，二者相互利用、竞争共存，之后，基督教会逐渐控制了西欧社会的精神生活。
——摘编自[关]C沃伦，霍莱斯特等《欧洲中世纪简史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括帝国时期罗马万神殿所体现的“政治意涵”，并分析罗马万神段在中世纪得以完整保存的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析中世纪西欧基督教会对文化发展的影响。
