1 . 下图为明文规定“公民有信教自由、不受歧视，教会可以拥有财产”的君主，这位君主是（     ）

A．克洛维

B．查理大帝

C．君士坦丁大帝

D．奥托一世

2 . 习近平2015年2月2日在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上强调“公正是法治的生命线。公平正义是我们党追求的一个非常崇高的价值，全心全意为人民服务的宗旨决定了我们必须追求公平正义，保护人民权益、伸张正义。全面依法治国，必须紧紧围绕保障和促进社会公平正义来进行。”阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   公元前1000年前后，希腊出现了许多小城邦国家，如克里特岛上就存在着50多个小城邦国家……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务……城邦虽然不容忍它境界以内主权的分割，对它邻邦的独立却是容忍的。防卫的意志超过了攻击的意志……城邦既然是自给的和闭关的，它也必须有各种法律来保障这种自给的和闭关的生活。这就是说，城邦要有关于公民资格、公民的权利与义务的法律，要有行政机构、议事机构和法庭的选任、组织、权限、责任的法律，这些是国家法，即宪法。还要有关于财产、继承、契约等等的私法，于是政治和法律两者密切相关，甚至在某种程度上是同义语——柏拉图的主要政治著作之一题为《法律篇》，亚里士多德同样性质的著作题为《政治学》。

——《城邦日记》[今]顾准

(1)依据材料一，概括希腊城邦的政治理念？

材料二   西塞罗认为，源于自然，源于神的自然法对所有的人都具有至高无上的权威，所有的人都应生活在这种法律之下，并且在法律上一律平等。他多次强调，“大自然是正义的来源”，“正义为大自然所固有。”西塞罗坚信，自然法才是人们判断实在法正义与否的根本依据。他说：“如果万物都以功利的标准来衡量，那么只要有可能，任何人如果认为对他有利就会无视和违反法律”。……西塞罗认为人与人之间在种类上是没有差别的，如果有差别的话，那么一个人的定义就不可能适用于一切人了。法律如果否认人们的平等，自由便不存在。

——引自西塞罗《自然法》

(2)依据材料二，归纳罗马自然法的精髓？

材料三   梁启超曰：我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之……故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

(3)依据上述材料并结合所学，谈一谈为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们青年学生今后应当怎样以史为鉴？

3 . 公民大会的召开和表决都受到高级官员和元老院的限制，所有官职均无薪金，穷人实际上无法出任。由此表明，罗马共和国政体（     ）

A．具有浓厚的贵族寡头特征	B．有民主的因素
C．执政官掌握国家最高权力	D．是事实上的君主制

4 . 与罗马共和制比较，罗马帝国的政治制度最突出的特征是（     ）

A．设立检察官	B．皇帝（元首）掌控国家权力
C．实行封君封臣制	D．君主有权解散议会

5 . 行省治理是罗马共和国后期政治生活的一个重要内容，然而在行省治理过程中，作为实际治理者的罗马官员滥用权力，大肆搜刮钱财。为遏制这种弊病，罗马当局不断加强法律建设，呈现出立法条款细致化、诉讼程序固定化以及惩处严厉化的倾向。但是，治理局面未因法律建设的加强而得以有效改善。由此可以看出

A．共和国后期罗马法以公法为主	B．罗马法维护奴隶主的利益
C．行省制动摇了帝国的统治基础	D．共和国向帝国转变的原因

6 . 在处理相邻关系方面，罗马法有“相邻一方不得将污染的水排放到邻人土地中”、“要进行建筑的人应当在自己的房子与邻居的房子之间留出12步距离"等规定。《查士丁尼法学阶梯》对此归纳为：“使任何人不滥用自己的物乃系口口口口之所在。”引文中“口"应该填写的是

A．邻里和睦

B．公共利益

C．司法公正

D．平民利益

7 . 阅读材料，完成下列要求。

自古及今，东西方各国的制度建设经历了漫长的发展历程，积累了丰富的经验。

材料一 随着罗马共和国的对外扩张，元老院制定了《行省法》，在征服地区设立行省，并向每个行省委派总督1人、副总督3人和财务官1人，委托他们代表元老院进行统治。总督通常由却任的执政官担任，在行省内拥有生杀予夺的全权，罗马对其监督很小。元代行省是中书省的派出机构，称为“行中书省”。各行省的重大民政事务必须呈报中书省，军政要务则需呈报枢密院。没有来自中央的诏旨，行省官员既不能更改赋税征收制度，也不得调动军队。

——摘编自何成刚主编《国家制度与社会治理》

材料二 中国古代文官科考制度

级别	院试	乡试	会试	殿试
组织	各府、县学官面向本府、县招考	各省学政面向本省秀才招考	礼部面向全国招考	皇帝或钦差主考
录取称谓	秀才	举人	贡士	进士
考试内容	儒家经典、时政策论、政府律令、皇帝训示
人才流向	秀才有办私塾的教学资质；举人、贡士可充任官府幕僚；进士可入翰林院或直接任官

——据张小华《东西方典型政治制度的演变》整理

材料三 制宪是治国理政中最重要的“顶层设计”。1787年前，美国中央政府无权制定统一关税，且与各州在铸币、外交、防务等方面存在权力争执。各州之间在管理界线、商贸拄来、国会席位分配等问题上互不相让。南方与北方的两种经济形态也矛盾重重。有鉴于此，“制宪者们”经数月争吵辩论，为美国作出了许多开创性的“顶层设计”。

——摘编自何成刚主编《国家制度与社会治理》

(1)根据材料一并结合所学知识，比较古代罗马与中国元代行省制度的差异。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国古代文官科考制度的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出美国建国初期在制度上的“顶层设计”，并简析其意义。

8 . 下列关于基督教的兴起说法不正确的是

A．创始人相传为耶稣	B．兴起于公元1世纪上半叶
C．创教初期主张上帝面前人人平等	D．它是犹太下层民众反对罗马共和国暴政的产物