2 . 中世纪的欧洲地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷，一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三座已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。这说明

A．欧洲缺乏对世界其它地区的了解

B．中西方当时从未有过任何的联系

C．宗教在中世纪欧洲占据支配地位

D．欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢

3 . 让我们走进中世纪的欧洲，阅读下列图文资料，回答问题。

材料一   “一个自由人(封臣)对另一个自由人(封君)服从和服役(主要是军役)的义务，以及封君对封臣 保护和维持的义务，而维持的主要办法就是对赐给他一块封土。”

——著名史学家马克·布洛赫《封建社会》

材料二   13 世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款 6 便士：佃 户的家畜误入领主的园子，被罚款 6 便士;只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违 者被罚款 20 先令。

——部编教材 《世界历史》九年级上册

材料三   中世纪西欧城市是作为经济中心出现的，它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古 代城堡上兴起的。……城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解 作……城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。

——《新版课程标准解析与教学指导》

（1）材料一是哪一地区封建社会的写照？结合所学知识，这种以土地封赐为纽带的封建制度叫 什么？这种制度有哪些特点？
（2）依据材料二，指出庄园法庭惩罚各种违法行为的基本手段是什么？结合所学知识，主持庄 园法庭的是什么人？谈谈你对庄园法庭的认识。
（3）结合所学知识，写出当时意大利的著名工商业城市。依据材料三，指出中世纪 西欧城市的居民是那些人？城市的兴起对文化教育产生了什么影响？

4 . 1323年，阿奎那被教皇封为“圣徒”。在天主教教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权的斗争中，阿奎那借用亚里士多德哲学将希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系，为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持。据此可知神学自然法体系

A．有利于骑士文学和市民文学的发展	B．促进了基督教信仰在西欧的发展
C．确立了王权和教权的二元政治格局	D．为东正教的产生奠定了必要基础

5 . 2019年4月15日，法国著名宗教建筑巴黎圣母院失火，毁损严重，引起人们的关注。巴黎圣母院曾经是全欧洲工匠组织和教育组织集会的地方，也举行过各式各样的仪式，如恩典仪式、婚礼、加冕、受洗、葬礼等。可见在中世纪基督教对的影响比较大。

A．社会经济	B．政治制度
C．文化与生活	D．战争与和平

6 . “基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”该材料体现了基督教在欧洲的作用是

A．控制人们思想	B．大肆进行宗教迫害
C．宣传人文思想	D．促进文化教育发展

7 . 从476年西罗马帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史，被西方史学家称为“中世纪”。它是古代希腊、罗马文明消亡与近代资本主义社会之间的一段历史，中国历史学家习惯上称之为西欧封建社会。其特点包括
①政治分裂割据   ②经济为庄园制   ③教会地位显赫   ④王权至高无上

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

8 . 下列各项中，属于中古时期西欧社会特征的是
①封建庄园制度盛行   ②城市复兴   ③民主制度盛行
④大学产生   ⑤基督教主主宰精神世界

A．②③④⑤

B．①②③④

C．①③④⑤

D．①②④⑤

9 . 西欧城市兴起后，为抵制封建贵族与教会的掠夺，市民选择了支持封建王权，封建王权则赐给市民以自由贸易乃至自治的特权。市民与封建王权的这一关系最明显体现在双方曾(　　)

A．共同镇压无产阶级	B．合作复兴古典文化
C．互相支持反对教会	D．共同反对君主专制

10 . 下图反映的是11世纪著名的“卡诺莎之辱”。德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这件事集中说明当时

①封建王权屈从于教权
②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利
④德国并没有实现高度的中央集权

A．①②③④

B．②③

C．①②④

D．①③④