A.促进了宗教改革运动兴起 | B.导致了神职人员的腐败 |
C.缓和了教权与王权的矛盾 | D.强化了罗马教廷的权力 |
A.王权和教权势不两立 | B.教权凌驾于王权之上 |
C.国王失去了实际权力 | D.君主沦为了教会傀儡 |
A.封建体制趋于解体 | B.教权逐渐走向强化 |
C.民族民主意识薄弱 | D.王在法下原则形成 |
A.教权与王权间的斗争 | B.社会环境的变迁 |
C.市民阶层的审美变化 | D.罗马文化的没落 |
A.教权始终高于王权 | B.王权总是从属于教权 |
C.王权教权长期并立 | D.欧洲民族国家己形成 |
A.专制王权的强化 | B.商品经济的发展 |
C.民族国家的形成 | D.庄园经济的巩固 |
A.促进理性主义精神传播 | B.旨在推动文化教育普及 |
C.打破了宗教神学的束缚 | D.冲击了教会的统治权威 |
中世纪始于5世纪,止于15世纪,整整横跨1000年。仍有些人认为,这1000年是人类走过漫长而愚蠢的弯路,这1000年的贫穷、迷信和黑暗横亘在罗马帝国古老的黄金时代和意大利文艺复兴新黄金时代之间……而在15世纪的某个时刻,这种黑暗就烟消云散了。欧洲苏醒了,沐浴在明媚的阳光下,开始重新思考。在经历长时间的停息后,人类再次迈出前进的步伐。
这种落伍的观点最早是由中世纪末期的文艺复兴人文主义者和新教徒们提出的。人文主义者希望回到古罗马的盛世,而新教徒则希望恢复基督教最初的传统,中世纪这1000年是一个障碍,是过去的荣光和当前的希望之间那沉睡的荒原。
由于种种原因,中世纪的人士早已入土,即使我们用“原始”来形容他们的习俗,用“粗野”来形容他们的生活方式,用“可怕”来形容他们的价值观,他们也无法起身抗议。他们的静默让我们得以安全地孤芳自赏,以他们的时代为参照,我们的时代才显得非常不错。
——朱迪斯·M·本内特《欧洲中世纪史》
依据上述材料,概括材料中评价中世纪欧洲的观点,并展开论述。(要求论点明确,史论结合)
A.抛弃了日耳曼人的部落传统 | B.全面继承了古罗马帝国的政治制度 |
C.彻底消除了封建割据势力 | D.利用了罗马帝国时兴起的宗教力量 |
材料 欧洲两个历史时期的流行服饰简介
中世纪时期 | 拜占庭的达尔玛提卡:十字形外衣,是一种没有性别区分的贯头衣,长度随人体高度从肩及地,而且从肩部到下摆底部装饰着两条红紫色的条饰——克拉比。克拉比作为基督血的象征,是一种带宗教色彩的装饰。 |
文艺复兴时期 | 男女服装都流行使用填充物。男性服装的肩部、胸部、袖子甚至腹部都使用填充物,突出显示男性的威武、雄伟等特征。女性服装是上身使用紧身衣以及敞口低领,下部穿用裙子,裙内使用宽大的裙撑,整体看来,上身紧瘦,下体裙子宽大,突出呈现女性的人体曲线美等特征。 |
——摘编自刘静轩《论文艺复兴时期服饰艺术的现代性及其影响》
根据材料并结合欧洲思想发展历程,拟定一个论题,对上述欧洲的流行服饰进行解读。(要求:明确写出所拟论题,持论有据,表述清晰。)